‘आप कोरियाई मूल के आप्रवासी’: अमेरिकी प्रोफेसर ने भारतीय-अमेरिकी दृश्यता का बचाव किया, वायरल ट्वीट में कंटेंट क्रिएटर के टेक्सास के ‘नई दिल्ली’ बनने के दावे को खारिज किया

‘आप कोरियाई मूल के आप्रवासी’: अमेरिकी प्रोफेसर ने भारतीय-अमेरिकी दृश्यता का बचाव किया, वायरल ट्वीट में कंटेंट क्रिएटर के टेक्सास के ‘नई दिल्ली’ बनने के दावे को खारिज किया

'आप कोरियाई मूल के आप्रवासी': अमेरिकी प्रोफेसर ने भारतीय-अमेरिकी दृश्यता का बचाव किया, वायरल ट्वीट में कंटेंट क्रिएटर के टेक्सास के 'नई दिल्ली' बनने के दावे को खारिज किया
क्या टेक्सास बन रहा है ‘नई दिल्ली’? भारतीय मौजूदगी को लेकर सोशल मीडिया पर छिड़ी जंग!

इस सप्ताह सोशल मीडिया पर एक आकस्मिक आदान-प्रदान ने संयुक्त राज्य अमेरिका में आप्रवासन, जनसांख्यिकीय परिवर्तन और सांस्कृतिक पहचान के आसपास गहरे तनाव को उजागर करने के लिए ध्यान आकर्षित किया है और आलोचना की है। अकादमिक और टिप्पणीकार विल्फ्रेड रीली ने कोरियाई सामग्री निर्माता कांगमिन ली को जवाब देते हुए एक पोस्ट को रीट्वीट किया, जिसमें दावा किया गया था कि “टेक्सास में 1% भारतीय हैं”, जिन्होंने नोट किया था कि डलास के लिए उनकी उड़ान में कई यात्री और हवाई अड्डे पर कई लोग भारतीय मूल के प्रतीत होते थे। यह प्रतिक्रिया जातीय उपस्थिति, संबद्धता और “प्रामाणिक अमेरिका” को कौन परिभाषित करता है, के बारे में तेजी से ऑनलाइन बहस में शामिल हो गई।

वास्तव में क्या हुआ?

अपने सोशल मीडिया अकाउंट का इस्तेमाल कर रहे हैं क्या मैं टेक्सास या नई दिल्ली में हूं? डलास में क्या हो रहा है? (एसआईसी)।” अनावश्यक नफरत को रीट्वीट करते हुए, विल्फ्रेड रीली ने अपना बचाव किया: “टेक्सास में 1% भारतीय हैं और आप स्वयं कोरियाई मूल के कानूनी आप्रवासी प्रतीत होते हैं” जिस पर कांगमिन ने जवाब दिया: “तो? क्या यह गलत है कि संयुक्त राज्य अमेरिका के कुछ हिस्से पूरे विदेशी देशों की तरह न दिखें? (एसआईसी)।इसके बाद टिप्पणी अनुभाग में तीखी नोकझोंक हुई, जिसमें कुछ लोगों ने भारतीयों के खिलाफ नफरत को बढ़ाया, जबकि अन्य ने इसका बचाव किया, लेकिन इस आदान-प्रदान का संदर्भ टेक्सास के कुछ हिस्सों में, विशेष रूप से डलास-फोर्ट वर्थ (डीएफडब्ल्यू) महानगरीय क्षेत्र में भारतीय-अमेरिकी दृश्यता के बारे में एक व्यापक वायरल बातचीत है, जहां भारतीय सबसे तेजी से बढ़ते आप्रवासी समुदायों में से एक हैं। जनसांख्यिकीय आंकड़ों के अनुसार, DFW क्षेत्र 235,000 से अधिक अमेरिकी भारतीयों का घर है, जो कुल आबादी का लगभग 3 प्रतिशत है, जिसका घनत्व प्लानो, फ्रिस्को और लुईसविले जैसे उपनगरों में है, जहां हाल के दशकों में भारतीय संचालित व्यवसाय, सांस्कृतिक केंद्र और समुदाय फले-फूले हैं। कुछ वायरल वीडियो में भारतीय किराने की दुकानों और रेस्तरां को दिखाने वाली हर्षित छवियों के रूप में जो शुरू हुआ, उसे कुछ टिप्पणीकारों ने इस सबूत के रूप में बार-बार दोहराया है कि टेक्सास के कुछ हिस्सों में सांस्कृतिक परिदृश्य “बहुत तेज़ी से” बदल रहा है। पिछले साल एक उल्लेखनीय मामले में, आलोचकों ने डलास क्षेत्र में एक भारतीय बाजार के बाहर गणेश चतुर्थी समारोह की एक वायरल क्लिप को इस दावे का समर्थन करने के लिए दोहराया कि भारतीय रीति-रिवाज और आव्रजन स्थानीय संस्कृति पर भारी पड़ रहे थे, हालांकि कई लोग इस उत्सव को प्रवासी समुदायों के बीच एक विशिष्ट सांस्कृतिक त्योहार के रूप में देखते थे।

कोरियाई सामग्री निर्माता के ट्वीट, भारतीय विरोधी रूढ़िवादिता और अमेरिका की अपनेपन की राजनीति पर सोशल मीडिया की प्रतिक्रिया

इन ट्वीट्स और वीडियो पर ऑनलाइन प्रतिक्रियाएं तेजी से विभाजित हो गई हैं। कुछ उपयोगकर्ताओं ने मनोरंजन या पहचान के साथ कांगमिन ली की टिप्पणी प्राप्त की, जिसमें बताया गया कि अमेरिकी शहरों में जातीय विविधता तेजी से दिखाई दे रही है, खासकर प्रौद्योगिकी और विश्वविद्यालय से जुड़े समुदायों में। कुछ सीमांत टिप्पणीकारों और एमएजीए-संबद्ध कार्यकर्ताओं सहित अन्य लोगों ने “आक्रमण” या सांस्कृतिक अधिग्रहण की कहानी को बढ़ाने के लिए इस मुद्दे को उठाया।हाल ही में, टेक्सास स्थित एक रूढ़िवादी टिप्पणीकार ने “तीसरी दुनिया के एलियंस” द्वारा कथित “आक्रमण” के सबूत के रूप में एक हिंदू मंदिर में 90 फुट की हनुमान प्रतिमा की आलोचना की, टेक्सास के शहरों पर “कब्जा” करने वाले भारतीयों के बारे में इसी तरह की बयानबाजी की।

एक्स (पूर्व में ट्विटर) उपयोगकर्ता कोरियाई सामग्री निर्माता द्वारा अमेरिका में भारतीयों की आलोचना पर प्रतिक्रिया देते हैं

एक्स (पूर्व में ट्विटर) उपयोगकर्ता कोरियाई सामग्री निर्माता द्वारा अमेरिका में भारतीयों की आलोचना पर प्रतिक्रिया देते हैं

इस ढांचे के आलोचकों का तर्क है कि यह ज़ेनोफोबिया और आप्रवासी विरोधी भावना को बढ़ावा देता है, यह देखते हुए कि जनसांख्यिकीय परिवर्तन और बहुसंस्कृतिवाद अमेरिकी समाज की लंबे समय से चली आ रही विशेषताएं हैं। दरअसल, एच-1बी वीजा पर बहस, काम से संबंधित आव्रजन की एक श्रेणी जो अमेरिकी राजनीति में आग का सामना कर रही है, अक्सर इन चर्चाओं में सामने आती है, कुछ आवाजें स्थानीय श्रमिकों पर कथित आर्थिक दबाव के लिए विदेशी पेशेवरों को दोषी ठहराती हैं, यहां तक ​​​​कि अर्थशास्त्री इस बात पर जोर देते हैं कि तकनीकी और कुशल क्षेत्र वैश्विक प्रतिभा पर बहुत अधिक निर्भर करते हैं।प्रवासी विशेषज्ञों और टिप्पणीकारों ने चेतावनी दी है कि सामुदायिक विकास पर एक टिप्पणी के रूप में जो शुरू हो सकता है वह संदर्भ से बाहर होने पर विभाजनकारी बयानबाजी में बदल सकता है। एक प्रमुख भारतीय-अमेरिकी डिजिटल रणनीतिकार, श्री श्रीनिवासन के साथ हाल ही में एक साक्षात्कार में चेतावनी दी गई कि “संयुक्त राज्य अमेरिका में अभी मौजूद भारत विरोधी नफरत” इस बात का उदाहरण है कि अर्थव्यवस्था और सुरक्षा के बारे में व्यापक चिंताएं सोशल मीडिया पर आप्रवासी विरोधी हमलों में कैसे बदल सकती हैं।

अमेरिका में टेक्सास व्यापक पहचान संबंधी बहसों का एक सूक्ष्म जगत है

आप्रवासन और सांस्कृतिक मिश्रण के अपने समृद्ध इतिहास के साथ, टेक्सास, जो कभी मेक्सिको का हिस्सा था और अब लातीनी, एशियाई, अफ्रीकी और यूरोपीय विरासतों का मिश्रण है, अक्सर पहचान और जनसांख्यिकीय परिवर्तनों के बारे में व्यापक राष्ट्रीय बहस के केंद्र में रहा है। डीएफडब्ल्यू क्षेत्र में कई अमेरिकी भारतीय सूचना प्रौद्योगिकी, इंजीनियरिंग और चिकित्सा जैसे क्षेत्रों में काम करते हैं, जो अपने स्वयं के सांस्कृतिक, व्यावसायिक और नागरिक संस्थानों के साथ जीवंत, घनिष्ठ समुदाय बनाते हैं।

​एक्स (पूर्व में ट्विटर) उपयोगकर्ता कोरियाई सामग्री निर्माता द्वारा अमेरिका में भारतीयों की आलोचना पर प्रतिक्रिया देते हैं।

एक्स (पूर्व में ट्विटर) उपयोगकर्ता कोरियाई सामग्री निर्माता द्वारा अमेरिका में भारतीयों की आलोचना पर प्रतिक्रिया देते हैं

हालाँकि, ली के ट्वीट और रीली की प्रतिक्रिया जैसी सोशल मीडिया पर टिप्पणियाँ दिखाती हैं कि ये विषय कितने संवेदनशील हो सकते हैं, खासकर जब उत्तेजक भाषा या व्यापक सामान्यीकरण में लिपटे हों। कुछ लोगों का मानना ​​है कि किसी समुदाय की दृश्यता को इंगित करना केवल अवलोकन है; अन्य लोग ऐसे बयानों को भय-आधारित पहचान की राजनीति को बढ़ावा देने वाले के रूप में देखते हैं जो ज़ेनोफोबिया या कलंक में बदल सकता है। विश्लेषकों का कहना है कि हालांकि आप्रवासन के बारे में बहस लोकतांत्रिक चर्चा में वैध है, लेकिन उन्हें व्यापक सामान्यीकरणों से हाशिए पर रहने वाले समूहों को कैसे प्रभावित किया जा सकता है, इसकी बारीकियों और जागरूकता के साथ संपर्क किया जाना चाहिए।

संक्षेप में

एक्स पर विल्फ्रेड रीली और कांगमिन ली के बीच एक आदान-प्रदान ने टेक्सास में भारतीय दृश्यता के बारे में एक बहस छेड़ दी, जिसमें आव्रजन और सांस्कृतिक परिवर्तन के संवेदनशील मुद्दे भी शामिल थे। डलास-फोर्ट वर्थ क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण भारतीय-अमेरिकी आबादी है, जो इसके बहुसांस्कृतिक चरित्र और आर्थिक विकास में योगदान देती है। कुछ सोशल मीडिया उपयोगकर्ताओं और टिप्पणीकारों ने उस जनसांख्यिकीय उपस्थिति को खतरनाक शब्दों में परिभाषित किया है, इसे एच-1बी वीजा और सांस्कृतिक पहचान पर बहस से जोड़ा है। विश्लेषकों ने चेतावनी दी है कि ऑनलाइन चर्चाएँ विभाजनकारी आख्यानों को बढ़ा सकती हैं और संदर्भ, सहानुभूति और सटीक डेटा को बढ़ावा देना आप्रवासन और सामुदायिक गतिशीलता पर रचनात्मक चर्चा की कुंजी है।

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