रेज़ा पहलवी: ईरान में विरोध प्रदर्शनों ने एक वास्तविक मुद्दे को पुनर्जीवित क्यों कर दिया है | विश्व समाचार

फ्रेडरिक फोर्सिथ, आइकॉन में, राष्ट्रों के बारे में एक ठंडी और महत्वपूर्ण सच्चाई बताते हैं और जो उन्हें एक साथ रखता है: “एक आइकन। कोई धार्मिक पेंटिंग नहीं, बल्कि एक प्रतीक। यह कुछ का प्रतिनिधित्व करता है। सभी राष्ट्रों को कुछ, किसी व्यक्ति या प्रतीक की आवश्यकता होती है, जिससे वे खुद को जोड़ सकें, जो विभिन्न लोगों के एक अलग समूह को पहचान और इसलिए एकता की भावना दे सके। एक एकीकृत प्रतीक के बिना, लोग आंतरिक विवादों में पड़ जाते हैं… इच्छा से एकता प्राप्त करने के लिए, ऐसे प्रतीक का अस्तित्व होना चाहिए।बाद में, फ़ोर्सिथ ने चेतावनी तेज़ कर दी: “लेकिन अगर इसे नष्ट कर दिया गया? हम अराजकता की ओर लौट जाएंगे। यहां तक ​​कि गृह युद्ध भी… जब तक कि कोई समीकरण में एक और, बेहतर आइकन पेश नहीं कर सकता।”फोर्सिथ की कल्पना में, आइकन प्रिंस केंट निकला, जिसे सभी रूस के ज़ार के रूप में पुनर्जीवित किया गया। और एक विडम्बना यह है कि इतिहास इसे पसंद करता प्रतीत होता है, ईरान अब एक पूर्व राजा के बेटे को अपने स्वयं के संभावित प्रतीक के रूप में देखता है। अयातुल्ला के अधिकार पर निरंतर दबाव के साथ, ईरानी प्रश्न बदल गया है। यह अब शासन परिवर्तन या सुधार तक सीमित नहीं है। यह फ़ोर्सिथ द्वारा दशकों पहले उठाया गया सबसे गहरा और सबसे खतरनाक प्रश्न है।यदि कोई आइकन नीचे चला जाता है, तो उसकी जगह क्या लेता है? कुछ लोगों को यह प्रतिक्रिया ईरान के अंतिम शाह के निर्वासित पुत्र रेजा पहलवी जैसी लगने लगी है।कौन हैं रेजा पहलवी?रेजा पहलवी का जन्म एक ऐसे भविष्य में हुआ जिसने स्थायित्व ग्रहण किया। 1960 में तेहरान में जन्मे, उन्हें मयूर सिंहासन के उत्तराधिकारी के रूप में पाला गया, निजी शिक्षकों द्वारा शिक्षित किया गया और एक संभावना के बजाय एक नियति के रूप में राजशाही के लिए तैयार किया गया। पहलवी राज्य निरंतरता पर आधारित था। उत्तराधिकार को मान लिया गया।वह धारणा 1979 में अचानक समाप्त हो गई।जैसे-जैसे क्रांति ने गति पकड़ी, पहलवी संयुक्त राज्य अमेरिका में एक लड़ाकू पायलट के रूप में प्रशिक्षण ले रहे थे। कुछ ही हफ्तों में, राजशाही ध्वस्त हो गई, अदालत भंग कर दी गई और दशकों तक ईरान पर शासन करने वाली राजनीतिक व्यवस्था का अस्तित्व समाप्त हो गया। युवराज उस देश में कभी नहीं लौटे जिसने उनके विचार को ख़त्म कर दिया था।वह क्यों चला गया?इतिहास विरासत से आगे निकल गया।क्रांति ने राजशाही को पूरी तरह से नष्ट कर दिया। सत्ता, नागरिकता, संपत्ति और वैधता एक झटके में गायब हो गईं। जीवित रहने की शर्त के रूप में निर्वासन का पालन किया गया। मिस्र में मरने से पहले उनके पिता ने अलग-अलग देशों की यात्रा की। परिवार बिखर गया. व्यक्तिगत त्रासदी ने राजनीतिक पतन को और बढ़ा दिया।रेज़ा पहलवी संयुक्त राज्य अमेरिका में बस गए, राजनीति विज्ञान का अध्ययन किया, शादी की और एक परिवार शुरू किया। ईरान के राजशाही अतीत की अनसुलझी और गहरी विभाजित स्मृति से अवगत होने के कारण, उन्होंने वर्षों तक खुद को एक वैकल्पिक नेता के रूप में स्थापित करने से परहेज किया।ईरान द्वारा आखिरी शाह से छुटकारा पाने के बाद क्या हुआ?ईरान बहुलवादी गणतंत्र में परिवर्तित नहीं हुआ।इस्लामिक गणराज्य ने लिपिक संस्थानों में अधिकार केंद्रित किया और धार्मिक संरक्षकता में वैधता निहित की। समय के साथ, असहमति कम हो गई, नागरिक समाज सिकुड़ गया, और चुनाव सख्त वैचारिक सीमाओं के भीतर कार्य करने लगे। महिलाओं की स्वायत्तता एक स्थायी युद्धक्षेत्र बन गई। विदेश नीति तब तक कठोर हो गई जब तक यह एक पहचान के रूप में चुनौती नहीं बन गई।क्रांति ने न्याय और सम्मान का वादा किया। जिस प्रणाली ने प्रतिरोध और नियंत्रण को प्राथमिकता दी।दशकों तक, अयातुल्ला ने ईरान के केंद्रीय प्रतीक के रूप में कार्य किया। न केवल एक राजनीतिक नेता, बल्कि नैतिक अधिकार और क्रांतिकारी वैधता का अवतार। उस आइकन ने एक बार एक खंडित समाज को एकजुट किया था। आज विश्वास कमजोर हो गया है. डर बना रहता है. वफादारी नं.लोग रेज़ा पहलवी की वापसी के लिए क्यों चिल्ला रहे हैं?क्योंकि जब प्रतीक ताकत खो देते हैं तो स्मृति राजनीतिक हो जाती है।अशांति की हालिया लहरों में, ईरान के भीतर पहलवी नाम के मंत्र फिर से उभर आए हैं। वे अक्सर राजशाही बहाली के आह्वान के रूप में कम, अस्वीकृति के कार्य के रूप में कार्य करते हैं। यह इंगित करने का एक तरीका कि लिपिकीय प्राधिकार अब ईरानी पहचान को परिभाषित नहीं करता है।अंतर्राष्ट्रीय रिपोर्टों ने बार-बार इस घटना की ओर इशारा किया है। फाइनेंशियल टाइम्स की कवरेज में पहलवी को व्यापक शासन विरोधी प्रदर्शनों के बीच “एक बार फिर खुद को एक संभावित नेता के रूप में स्थापित करने” का वर्णन किया गया है, जिसमें प्रदर्शनकारियों से संचार ब्लैकआउट के बावजूद समन्वय करने का आग्रह किया गया है। द गार्जियन ने रिपोर्ट किया है कि कुछ समर्थक सड़क पर नारे लगाने की व्याख्या पहलवी के एक एकीकृत व्यक्तित्व के रूप में निहित समर्थन के रूप में करते हैं, यहां तक ​​कि यह चेतावनी भी देते हैं कि ऐसे नारे राजशाही के लिए आम सहमति नहीं बनाते हैं। अन्य आउटलेट्स ने नोट किया है कि ईरान के भीतर एक दृश्यमान और संगठित वैकल्पिक नेतृत्व की अनुपस्थिति के कारण उनका नाम सार्वजनिक चर्चा में वापस आ गया है।पहलवी ने खुद ही अपने सुर को फिलहाल के हिसाब से ढाल लिया है. जब पिछले विरोध चक्रों में पूछा गया कि क्या वह खुद को एक नेता के रूप में देखते हैं, तो उन्होंने संयम पर जोर दिया और कहा कि बदलाव ईरान के भीतर से आना चाहिए। हाल ही में, उन्होंने खुले तौर पर एक संक्रमणकालीन भूमिका के बारे में बात की है। 23 जून, 2025 को, पेरिस में एक संवाददाता सम्मेलन में, उन्होंने व्यक्तिगत बहाली के विचार को खारिज करते हुए कहा कि अगर इस्लामिक गणराज्य ढह गया तो वह एक संक्रमणकालीन चरण का मार्गदर्शन करने में मदद करने के लिए तैयार थे। उन्होंने कहा, “यह अतीत को बहाल करने के बारे में नहीं है।” “यह सभी ईरानियों के लिए एक लोकतांत्रिक भविष्य सुनिश्चित करने के बारे में है।”उन्होंने ईरान की भविष्य की राजनीतिक व्यवस्था को निर्धारित करने के लिए राष्ट्रीय जनमत संग्रह की वकालत करते हुए बार-बार अंतिम राज्य को लोगों की पसंद के रूप में रखा है। इस आख्यान के अनुसार राजतंत्र और गणतंत्र ऐसे विकल्प हैं जिनका निर्णय होना चाहिए, थोपा नहीं जाना चाहिए।जो संशय बना हुआ हैचिह्न सुपाठ्य होने के कारण एकजुट होते हैं। वे कहानी को ले जाकर बांट भी देते हैं.रेजा पहलवी दोनों का प्रतीक हैं। कुछ ईरानियों के लिए, इसका नाम एक धर्मनिरपेक्ष, पूर्व-ईश्वरीय ईरान के साथ निरंतरता का संकेत देता है। दूसरों के लिए, यह सेंसरशिप, गुप्त पुलिस और अनिर्वाचित सरकार की याद दिलाता है। दशकों का निर्वासन विश्वसनीयता को जटिल बनाता है। दूरी विश्वास को नया आकार देती है।एक गहरी चिंता भी है. ईरान पहले ही एक बार एक अनिर्वाचित प्राधिकारी को दूसरे के साथ बदल चुका है। वह स्मृति धूमिल नहीं हुई है. कई ईरानी परिवर्तन के बिना प्रतिस्थापन से डरते हैं, तब भी जब लोकतांत्रिक भाषा का ईमानदारी से उपयोग किया जाता है।फिर, मंत्र इस बारे में कम बता सकते हैं कि ईरानी आगे क्या चाहते हैं और इस बारे में अधिक बता सकते हैं कि वे अब क्या स्वीकार करने से इनकार करते हैं।फारस और सभ्यता का वजनइस बहस की गहरी सभ्यतागत पृष्ठभूमि है। फारस केवल एक आधुनिक राष्ट्र-राज्य नहीं है। यह दुनिया की सबसे पुरानी और सबसे प्रभावशाली सभ्यताओं में से एक है। आधुनिक विचारधाराओं के उभरने से बहुत पहले अचमेनिड्स से लेकर सफ़ाविड्स तक, फारस ने सरकार, प्रशासन, संस्कृति और साम्राज्य के विचारों को आकार दिया। इसकी पहचान राजशाही, इस्लाम और गणतंत्र दोनों से पहले की है।वह लंबी स्मृति मायने रखती है। इससे पता चलता है कि जब वर्तमान ढह जाता है तो ईरानी अक्सर पीछे क्यों हट जाते हैं। बताएं कि क्यों प्रतीक कार्यक्रमों की तुलना में अधिक शक्तिशाली ढंग से प्रतिध्वनित होते हैं। चुनावी चक्रों के बजाय सदियों में सोचने की आदी सभ्यता में, आइकन एंकर होते हैं।रेज़ा पहलवी उस धारा का उपयोग करते हैं, चाहे वह चाहें या नहीं। इसके नाम में राजशाही तो है ही, पर्शिया भी है। लिपिकीय अवस्था नहीं. क्रांतिकारी राज्य नहीं. कुछ पुराना और व्यापक.खुला प्रश्नरेज़ा पहलवी शायद कभी ईरान न लौटें। वह कभी शासन नहीं कर सकता। यह कभी भी एक प्रतीक से अधिक बनने के लिए पर्याप्त विश्वास का निर्माण नहीं कर सकता है। हालाँकि, सार्वजनिक कल्पना में इसका पुनरुत्थान कुछ अचूक संकेत देता है। ईरान अपने सत्तारूढ़ प्रतीक के क्षरण के बाद एकजुटता चाहता है।फारस साम्राज्यों, आक्रमणों, क्रांतियों और पुनर्निमाणों से बच गया है। वह इस क्षण भी जीवित रहेगा.क्या फारस के राजकुमार ईरान को एक नई दुनिया में ले जाएंगे? समय ही बताएगा।