नीरज घायवान के ‘सीमित घर’ प्रीमियर को एक इंस्टाग्राम चर्मपत्र के अंदर होने जैसा लगा। फिल्म को केवल अकादमी पुरस्कारों में भारत के राष्ट्रीय प्रस्तुतिकरण के रूप में चुना गया था। कान्स में अपने शानदार विश्व प्रीमियर के बाद, यह जुहू में मेहमानों के लिए पेश कर रहा था। लोगों ने परिणाम किया था। सभी बहुत परिचित और बहुत ऑनलाइन चेहरों पर बहुत अधिक आराम करने से उनकी आंखों को रोकना मुश्किल था।दो घंटे बाद, यह भावना उसके रिवर्स की तरह कुछ बन गई थी। सामग्री के विस्थापन के विपरीत, हमेशा नई जानकारी और छवियों के भोजन का प्रबंधन, याद रखने के लिए एक विराम बनाने का कार्य है।कई कारण हैं कि ‘घर पर सीमित’ बहुत दिलचस्प है। उनमें से कई पहले से मिले थे: 2020 के समाचार फोटो में उनकी उत्पत्ति, और उस तस्वीर पर बाद की रिपोर्ट; यह करण जोहा द्वारा निर्मित हो गया, जो कि लाउच बॉलीवुड ग्लैमर के पोस्टर और द ग्रेट सिटी के उदारवाद के पोस्टर थे, जिन्होंने काम करने के कठिन जीवन को चित्रित करने के लिए काम करने के लिए युवा गीले सितारों की एक कास्ट को डाल दिया। किसी तरह सेंसरशिप बोर्ड के माध्यम से, केवल कुछ जबरन कटौती के साथ, ऑस्कर में भारत का आधिकारिक प्रवेश द्वार बन गया।हालांकि, फिल्म प्रभावित कर रही है, न कि बड़ी सफलता के इलाज के कारण, बल्कि इसलिए कि यह बस याद करती है, और हमें याद रखने देती है, एक तरह से जो अधिक से अधिक दुर्लभ महसूस करती है। इसका इतिहास पहली बार मई 2020 में एक समाचार तस्वीर के रूप में, भारत के पहले महामारी ब्लॉक के बीच में दिखाई दिया। सड़क के बगल में, एक आदमी अपने दोस्त के सिर को अपनी गोद में घुमाता है। दोस्त बीमार है, वह नंगे जमीन पर बेहोश है, और युवक नेत्रहीन चकित है। दोनों लोग, दोनों अपनी नसों में, मोहम्मद सायूब और अमृत कुमार, एक मुस्लिम और दूसरे एक हिंदू दलित थे।उनकी निविदा और प्रभावित स्थिति की छवि वायरल हो गई। यह एक अंतरंग दृष्टि थी कि हम में से कई भावनात्मक दूरी से क्या देख रहे थे; शहरों के बाहर श्रमिक वर्ग के भारतीयों के विशाल पलायन, जहां उनके कार्यस्थलों को बंद कर दिया गया था, सड़कों पर घर का रास्ता खोजने की कोशिश करने के लिए। उन्होंने उन निजी संकटों का नेतृत्व किया जो लोगों को चलते लोगों के जनता के भीतर होते हैं। यह हिंदू-मुसुलमैन संघर्ष की स्क्रिप्ट के लिए भी एक फटकार थी जिसे भारतीय मीडिया में अंतहीन दोहराया गया था (जो पहले से ही महामारी के प्रकोप को एक साजिश के रूप में सूचित करने की कोशिश कर चुका था: “कोरोना यिहाद”)।कोविड के पहले सप्ताह, और शहरी केंद्रों के भारतीयों के बड़े पैमाने पर पलायन, उन घटनाओं को लगता है, जिन्हें हम कभी नहीं भूलेंगे। में कई घटनाएँ उन वर्षों को ऐसा लगा। हालांकि, विशेषाधिकार प्राप्त भारतीयों के बीच, मिस्टी और निजी यादों में नाकाबंदी की स्मृति को कम कर दिया गया है: देर से सोने और अपने फर्शों को झाड़ते हुए पॉडकास्ट को सुनने के बारे में।कोविड एक राष्ट्रीय घटना के रूप में, एक सामूहिक संकट है जिसे हम सभी एक तरह से या किसी अन्य तरीके से गवाह या अनुभव करते हैं, सामूहिक स्मृति को दबा हुआ लगता है। उदाहरण के लिए, मार्च और अप्रैल 2022 में, हमने दूसरी लहर के दौरान भुगतान किए बिना लगभग एक समाज का अनुभव किया था: जो लोग बीमार हो जाते हैं, बिना किसी अस्पताल के बिस्तर या किसी भी चिकित्सा देखभाल के लिए मार्ग के बिना। एक अवधि के लिए, किसी विशेषज्ञ से मिलने का कोई तरीका नहीं था, घर लाने के लिए ऑक्सीजन के बिना एक नुस्खा भरने का कोई तरीका नहीं था; केवल दर्जनों टेलीफोन नंबर और निराशाजनक रिकॉर्ड थे। यह एक राष्ट्रीय दर्दनाक घटना थी।हालांकि, इस गर्मी में, अवलोकन या स्मृति के बिना, रहस्यमय मौन में हमारे द्वारा अनुमोदित पहले ब्लॉक का क्विनक्वेनल। “घर में कारावास”, अब, मानसून के अंत में, मस्तिष्क के लिए ऑक्सीजन की लहर की तरह है। याद करने का कार्य हमारे वर्तमान जीवन में दुर्लभ के अर्थ में एक असाधारण घटना की तरह लगता है। सोशल नेटवर्क और 24×7 न्यूज के ट्विन इंजन वर्तमान और नए पर लगातार हमारा ध्यान आकर्षित करते हैं। अंतिम मिनट की खबर दिन में एक या दो बार हमारे साथ संवाद करती थी, सुबह के अखबार में या रात में ट्रांसमिशन; अब दिन के हर मिनट आता है।एक लोकतांत्रिक समाज के लिए एक संपत्ति के रूप में, अंतिम मिनट की खबर बहुत अधिक है। इसका बहुत कम उद्देश्य है कि समाचार और जानकारी हमें बिना रुके ले जाती है; इसे समझने के लिए समय के बिना, या यहां तक कि इसके बारे में कुछ सही महसूस करने के लिए। जो कम करके आंका गया है वह अंतिम मिनट की खबर के विपरीत है: मेमोरी। लेकिन आज एक विचार बनाए रखना बहुत मुश्किल है। पांच साल, पांच घंटे या पांच मिनट पहले क्या मायने रखता है, हम अपनी रुचि कैसे रखते हैं? हम विशेष रूप से किसी भी चीज़ के बारे में चिंता करने के लिए बहुत व्यस्त हैं।प्रौद्योगिकी और मीडिया सबसे बड़ी और अस्थिर घटनाओं के बारे में एम्नेसिया का निर्माण करते हैं जो हम एक साथ रहते हैं। वे डिजाइन द्वारा सामूहिक स्मृति को दबाते हैं। इसके बजाय, हमने कहानी और प्राचीन अतीत के बारे में क्रूरतापूर्वक चर्चा की। 500 वर्षों के राजनीतिक संकटों में बार -बार रेंगना रहा है, जबकि पांच -वर्ष के संकट गायब हो गए हैं। रिवर्स करने का साहस जो कट्टरपंथी है, तब भी जब यह एक महान प्रीमियर की उज्ज्वल रोशनी के पीछे छिपा होता है।कर्नाड एक पुरस्कार -विजेता लेखक हैं
