NUEVA DELHI: RASHTRIYA HEAD SWAYAMSEVAK SANGH (RSS), मोहन भागवत ने रविवार को कहा कि भारत को अपने सनातन मूल्यों में निहित विकास का अपना रास्ता निकालना चाहिए, जो कि फीस और आव्रजन के बारे में अमेरिकी निर्णयों के बीच में चुनौतियों को दूर करने के लिए है।पुस्तक शुरू करने की एक घटना में बोलते हुए, भगवान ने कहा कि भारत और दुनिया के सामने वर्तमान स्थिति “विकास और खुशी की एक खंडित दृष्टि” का परिणाम है जो पिछले 2,000 वर्षों के दौरान हावी है। उन्होंने कहा, “हम स्थिति से अपनी पीठ नहीं कर सकते। हमें इससे बाहर निकलने के लिए जो कुछ भी करना चाहिए। लेकिन हम आँख बंद करके जारी नहीं रख सकते। हमें अपना रास्ता खींचने की जरूरत है,” उन्होंने कहा।“इसलिए हमें अपने तरीके से आकर्षित करने की आवश्यकता है। हम एक निकास पाएंगे। लेकिन अनिवार्य रूप से, हमें भविष्य में फिर से किसी अन्य बिंदु पर इन सभी चीजों का सामना करना होगा। क्योंकि इस खंडित दृष्टि में, एक ‘मैं’ और बाकी दुनिया है, या ‘हम’ और ‘वे’, “उन्होंने कहा।भागवत ने जीवन के चार लक्ष्यों पर जोर दिया: अर्थ (धन), काम (इच्छा और आनंद) और धर्म द्वारा बंधे मक्का (मोक्ष)।आरएसएस प्रमुख ने तीन साल पहले इंडो-अमेरिकन सहयोग के बारे में “ए जेंटलमैन ऑफ अमेरिका” के साथ एक बातचीत को भी याद किया, जहां “अमेरिकी हितों” की सुरक्षा में बार-बार जोर दिया गया था। भागवत ने कहा कि इस तरह के स्वार्थी दृष्टिकोण अनिवार्य रूप से संघर्षों को जोड़ते हैं। “सभी के अलग -अलग हित हैं। इसलिए, संघर्ष जारी रहेगा। दूसरी ओर, वे केवल राष्ट्र के हित नहीं हैं।उन्होंने कहा, “जो खाद्य श्रृंखला के शीर्ष पर है, वह सभी को खाएगा, और भोजन श्रृंखला के निचले भाग में रहना एक अपराध है,” उन्होंने कहा।पर्यावरणीय प्रतिबद्धताओं पर, भगवान ने कहा कि भारत एकमात्र ऐसा राष्ट्र रहा है जो लगातार अपने वादों को पूरा करता है। उन्होंने कहा, “अगर हमें प्रत्येक टकराव में लड़ना पड़ता, तो हम 1947 से आज तक लगातार लड़ते रहे होते। लेकिन हम सहन करते हैं, हम युद्ध से बचते हैं और यहां तक कि उन लोगों की मदद भी करते हैं जिन्होंने हमारा विरोध किया,” उन्होंने कहा।भागवत ने कहा कि यदि देश विश्वगुरु (ग्लोबल मास्टर) और विश्वामित्र (दुनिया के मित्र) बनने की इच्छा रखता है, तो उसे अपने पारंपरिक विश्वदृष्टि को अपनाना होगा। “अगर हम इसे प्रबंधित करना चाहते हैं, तो हमें अपने दृष्टिकोण से सोचना होगा। सौभाग्य से, हमारे देश का दृष्टिकोण पारंपरिक है। जीवन का यह परिप्रेक्ष्य पुराना नहीं है; यह ‘सनातन’ (शाश्वत) है। यह हजारों वर्षों से हमारे पूर्वजों के अनुभवों से बनता है, “उन्होंने कहा।“हमारे दृष्टिकोण ने आर्था और काम को रद्द नहीं किया है। इसके विपरीत, यह जीवन में अनिवार्य है। जीवन के चार उद्देश्यों में धन और काम शामिल हैं। लेकिन यह धर्म द्वारा बाध्य है। धर्म का अर्थ पंथ विधि नहीं है।उन्होंने कहा, “और कानून जो इस सब की देखरेख करता है, वह एक प्राकृतिक कानून है, यह सुनिश्चित करता है कि कोई भी पीछे नहीं रह गया। वह जारी है। वह अपने अनुशासन का अनुसरण करता है,” उन्होंने कहा।
