नई दिल्ली:
इस्लामिक कोर्ट जैसे “काजी कोर्ट”, “काजियात की अदालत (दारुल काजा)” या “शरिया कोर्ट” कानून में कोई मान्यता नहीं है, सुप्रीम कोर्ट ने दोहराया है। अदालत ने यह स्पष्ट किया कि उनके द्वारा दिया गया कोई भी निर्देश कानून में लागू नहीं है और वे उनके बाध्यकारी निर्णय नहीं हैं।
न्यायाधीश सुधान्शु धुलिया और न्यायाधीश अहसानुद्दीन अमनुल्लाह के एक बैंक ने एक महिला की अपील की सुनवाई की, जो 4 फरवरी को गुजारा भत्ता चाहती है, 2014 की सजा का हवाला दिया जिसमें कहा गया था कि शरीयत और फतवा की अदालतों की कोई कानूनी मान्यता नहीं है।
परिवार की अदालत ने उस महिला को इनकार किया, जिसने एक इस्लामिक कोर्ट के समक्ष दायर एक परिसमापन विलेख पर भरोसा किया था। इस फैसले की पुष्टि इलाहाबाद के सुपीरियर कोर्ट ने की।
फैमिली कोर्ट के दृष्टिकोण की आलोचना करते हुए, न्यायाधीश अमनुल्लाह ने जोर देकर कहा कि “काजी कोर्ट”, “(दारुल काजा) काजियात कोर्ट”, “कोर्ट ऑफ द शरिया” और अन्य समान लोगों को कानून में कोई मान्यता नहीं है। आपका निर्णय बाध्यकारी नहीं है और किसी को भी इसे स्वीकार करने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता है।
अपवाद तब था जब प्रभावित पक्ष स्वेच्छा से निर्णय को स्वीकार करते हैं और उस पर कार्य करते हैं, और यह कार्रवाई पृथ्वी के कानून के साथ संघर्ष में नहीं है। तब भी, इस तरह के फैसले केवल उन दलों के बीच मान्य होंगे जो इसे स्वीकार करना चुनते हैं और एक तिहाई के लिए नहीं, सुपीरियर कोर्ट ने कहा।
न्यायाधीशों ने परिवार की अदालत के तर्क की भी आलोचना की, क्योंकि यह दोनों पक्षों की दूसरी शादी थी, इसलिए इस बात की कोई संभावना नहीं थी कि पति ने दहेज की मांग की थी। इस तरह का निष्कर्ष अनुमान है और कानून की अज्ञानता को दर्शाता है, सुपीरियर कोर्ट ने कहा।
बैंक ने बूढ़ी औरत को रुपये का भुगतान करने का आदेश दिया। रखरखाव के रूप में प्रति माह 4,000। इस भुगतान को उस क्षण से तारीख होनी चाहिए जब वह परिवार की अदालत में गया, न्यायाधीशों ने फैसला किया।
महिला ने सितंबर 2002 में इस्लामिक समारोह के माध्यम से शादी की। यह दोनों के लिए दूसरी शादी थी। उनके पति ने उन्हें 2009 में एक इस्लामिक कोर्ट के माध्यम से तलाक दे दिया।
फिर, महिला ने रखरखाव के लिए परिवार की अदालत से संपर्क किया, लेकिन उसके दावे को खारिज कर दिया कि उसके पति ने उसे छोड़ नहीं दिया था। परिवार की अदालत ने कहा कि वह खुद अपने स्वभाव और आचरण के कारण विवाह घर के विवाद और बाहर निकलने का मुख्य कारण थी।
