उषा वेंस की हिंदू आस्था ने जेडी वेंस को ईसा मसीह को फिर से खोजने में मदद की: क्या बदलाव आया? | विश्व समाचार

एक समय, जेडी और उषा वेंस “नए अमेरिकी विश्वास” के आदर्श जोड़े थे। शुद्धता के छल्ले और मेगाचर्चों का विश्वास नहीं, बल्कि बहुलवाद का विश्वास, जहां एक कैथोलिक धर्मांतरित अपनी हिंदू पत्नी को यह याद दिलाने के लिए धन्यवाद दे सकता है कि भगवान कैसा महसूस करते हैं। उस समय, उन्होंने इसे ईसाई धर्म की पुनः खोज का कारण बताया। वह हिलबिली एलीगी के पीछे की शांत शक्ति थी, जो क्रोधित पूर्व-मरीन को शून्यवाद से प्रार्थना की ओर ले आई। टाइम्स ऑफ इंडिया ने कहा कि उनकी हिंदू परवरिश का “उनके पति के आध्यात्मिकता के दृष्टिकोण पर गहरा प्रभाव पड़ा।” यहां तक ​​कि कैथोलिक स्टैंडर्ड ने भी बताया कि कैसे 2019 में वेंस का कैथोलिक धर्म में रूपांतरण कुछ ऐसा था “उसकी पत्नी ने उसे बताया कि यह उसके लिए अच्छा था।” एक समय के लिए, यह अमेरिका की पसंदीदा अंतरधार्मिक प्रेम कहानी थी।लेकिन यह तब था, इससे पहले कि एमएजीए बेस ने उनसे एक पाउंड की दया की मांग की।

वैदिक विवाह से लेकर इंजील रैली तक

2014 में, जब जेडी और उषा ने शादी की, तो उन्होंने इसे उसी तरह से किया जैसे आधुनिक प्रेम कहानियां करती हैं: समान भागों में वैदिक अनुष्ठान और चर्च भजन। यह एक मूक पुष्टि थी कि दो धर्म एक छत के नीचे सह-अस्तित्व में रह सकते हैं। वे उषा की हिंदू विरासत के लिए जगह रखते हुए अपने बच्चों को ईसाई के रूप में पालने पर भी सहमत हुए। वर्षों तक, जेडी वेंस इसके बारे में लगभग उदारवादी दिखे: वह व्यक्ति जिसने कभी अपने बीसवें वर्ष में धर्म का मज़ाक उड़ाया था, आध्यात्मिक विनम्रता का प्रतिमान बन गया था। उन्होंने अपने शाकाहारी भोजन, अपनी नैतिक स्थिरता और अपनी आस्था पर इसके प्रभाव के बारे में बात की। उन्होंने दोस्तों और पत्रकारों से कहा, “उसने मुझे भगवान के साथ फिर से जुड़ने के लिए प्रोत्साहित किया।”फिर अक्टूबर 2025 आया और मिसिसिपी में एक टर्निंग प्वाइंट यूएसए परिदृश्य आया। दर्शक लाल टोपियों और क्रूस पर चढ़े हुए लोगों का एक समूह था, और वेंस (अब उपराष्ट्रपति, अब ट्रम्पवाद के उत्तराधिकारी चुने गए) ने गवाही देने का फैसला किया।उन्होंने कहा, ”मेरी पत्नी ईसाई नहीं बनी।” “वह एक हिंदू परिवार में पली-बढ़ी, लेकिन विशेष रूप से धार्मिक नहीं… जब मैं उससे मिला, तो मैं अज्ञेयवादी या नास्तिक था, और मुझे लगता है कि वह भी थी।”फिर किकर आया: “क्या मुझे आशा है कि अंततः वह भी उसी चीज़ से प्रभावित होगी जिसने मुझे चर्च में प्रभावित किया था? हाँ, मैं ईमानदारी से यही आशा करता हूँ।”इसके बाद विशिष्ट ईसाई अस्वीकरण आया: विश्वास स्वतंत्र होना चाहिए और कभी भी थोपा नहीं जाना चाहिए, लेकिन उप-पाठ इतना मजबूत था कि कोरस खत्म हो गया।

जेडी वेंस का राजनीतिक बपतिस्मा

यह हिलबिली एलीगी का विनम्र, चिंतनशील जेडी वेंस नहीं था। यह राजनीतिक वेंस था, जो ट्रम्प रैलियों और टकर कार्लसन मोनोलॉग की आग में बपतिस्मा ले रहा था। उनकी बयानबाजी अब एक अलग वेदी के रूप में काम कर रही है: इंजील अधिकार। ईसाई राष्ट्रवाद का जश्न मनाने वाले एक टर्निंग प्वाइंट कार्यक्रम में, उनकी “आशा” थी कि उनकी पत्नी ईसा मसीह को खोज लेंगी, यह धार्मिक नहीं था: यह चुनावी था।क्योंकि MAGA भूमि में आस्था निजी नहीं है; यह प्रदर्शनात्मक है. इस तरह आप दिखाते हैं कि आप संबंधित हैं।और अगर इसका मतलब है कि उसकी हिंदू पत्नी को एक अज्ञेयवादी के रूप में फिर से परिभाषित करना, जिसे बचाने की जरूरत है, तो ऐसा ही होगा।

प्रतिक्रिया: ओहियो से ओम तक

हिंदू अमेरिकियों ने नोटिस लिया. और वे प्रभावित नहीं हुए. तेलुगु मानद दामाद ने उन्हें निराश किया था। सोशल मीडिया पर, भारतीय अमेरिकी, जो कभी उषा की शांत गरिमा के प्रशंसक थे, उन पर जमकर बरसे। एक पोस्ट में लिखा गया, “उषा वेंस अज्ञेयवादी नहीं हैं। जेडी वेंस थे।” “वह नहीं जानती थी कि यह आदमी उसके राष्ट्रपति पद के सपने को नष्ट कर देगा।”दूसरों ने उन्हें याद दिलाया कि उनकी शादी में वैदिक अनुष्ठान शामिल थे और उनके बेटे का नाम, विवेक, का संस्कृत में अर्थ ज्ञान है। एक अन्य टिप्पणीकार ने लिखा, “उसे गैर-धार्मिक कहना उसे पूरी तरह से मिटा देना है।”यह सिर्फ घायल अभिमान नहीं था। कई लोगों के लिए, वेंस की टिप्पणियाँ एक पुराने घाव को छू गईं: कैसे अमेरिकी रूढ़िवादिता हर उस चीज़ को “बुतपरस्ती” में बदल देती है जो ईसाई नहीं है।

पहचान की राजनीति के रूप में आस्था

विडम्बना कड़वी है. 2019 में वेंस का कैथोलिक धर्म में रूपांतरण एक अत्यंत व्यक्तिगत कार्य था: वर्षों के मोहभंग के बाद अर्थ की वापसी। उन्होंने इसका श्रेय अपनी पत्नी, अपने गुरुओं और यहां तक ​​कि अपनी दादी की प्रार्थनाओं को दिया। लेकिन सीनेट की दौड़ और उपराष्ट्रपति पद के बीच कहीं न कहीं व्यक्तिगत आस्था सार्वजनिक प्रदर्शन में बदल गई।उनकी अंतिम टिप्पणियाँ ईश्वर के बारे में नहीं थीं; यह साइनेज के बारे में था। एमएजीए बेस के लिए अभी भी “वैश्विकता,” “विविधता,” और किसी भी भगवान से सावधान रहना जो नॉर्मन रॉकवेल पेंटिंग में एक जैसा नहीं दिखता है, वेंस के शब्द आश्वस्त थे: मैं आप में से एक हूं।और फिर भी, वे एक विश्वासघात भी थे। उषा वेंस के लिए, कई मायनों में, संस्कृतियों के बीच एक सेतु था: एक भारतीय-अमेरिकी महिला जिसने अपने हिंदू धर्म को हल्के में लिया, जो दायित्व के कारण नहीं, बल्कि प्रेम के कारण सामूहिक प्रार्थना में शामिल हुई, और जिसने कभी यह मांग नहीं की कि उसका पति गणेश के सामने झुके। वह इस बात का प्रमाण थी कि अंतरधार्मिक परिवार अमेरिका में काम कर सकते हैं। जब तक उनके पति ने यह तय नहीं कर लिया कि यह अब चुनाव में अच्छा प्रदर्शन नहीं करेगी।

अंतर्धार्मिक सद्भाव से लेकर मिशनरी ढाँचे तक

एक बिंदु पर, वेंस ने स्वीकार किया कि उसे अपनी हिंदू पत्नी को साप्ताहिक जनसमूह में घसीटना “भयानक” लगता था, लेकिन वह इससे “बहुत अधिक सहमत” थी। वह विनम्रता चली गई है. नया जेडी वेंस एक राजनीतिक मिशनरी की तरह बोलता है, जो अब एक दिन अपनी पत्नी को बदलने की “उम्मीद” करता है, जैसे अन्य लोग एक स्विंग स्टेट को बदलने की उम्मीद करते हैं।परिवर्तन शिक्षाप्रद है. यह रूढ़िवादी राजनीति में एक व्यापक इंजील बदलाव को दर्शाता है: जहां प्रेम की भाषा मुक्ति की भाषा को रास्ता देती है। जहां अंतर को केवल रूपांतरण से पहले की संभावना के रूप में सहन किया जाता है।और उस दृष्टिकोण से, उषा का हिंदू धर्म अब आभारी होने के लिए एक प्रभाव नहीं है: यह एक धार्मिक समस्या है जिसे हल किया जाना चाहिए।

यू-टर्न और महत्वाकांक्षा

और ये पहला यू-टर्न नहीं है. वह व्यक्ति जो कभी ट्रम्प को “अमेरिका का हिटलर” कहता था, अब उसकी वेदी पर पूजा करता है। वही जेडी वेंस जिन्होंने कभी एमएजीए को “सांस्कृतिक मृत्यु पंथ” के रूप में खारिज कर दिया था, अब इसका खामियाजा भुगत रहे हैं। वह वह व्यक्ति भी है जिसने दावा किया था कि जेफरी एपस्टीन की मौत “एक कवर-अप की तरह लग रही थी”, केवल बाद में ट्रम्प टिकट में शामिल होने के बाद भी इस मुद्दे को उठाने वाले किसी भी व्यक्ति का मजाक उड़ाया गया था। आस्था, राजनीति, साजिश: अब सब कुछ परिस्थितिजन्य है. हर असफलता एक अपरिवर्तनीय प्रार्थना से शांत होती है: प्रिय भगवान, मुझे अगला राष्ट्रपति बनने दो।यदि सत्ता नया धर्मशास्त्र है, तो जेडी वेंस पहले से ही इसके सबसे समर्पित शिष्य हैं।

मोचन की प्रकाशिकी

हर राजनेता खुद को नया रूप देता है। लेकिन कुछ लोग अपने जीवनसाथी की आध्यात्मिक गरिमा की कीमत पर ऐसा करते हैं। उषा के विश्वास को अज्ञेयवाद के रूप में पुनः परिभाषित करते हुए, वेंस ने कहा कि अंतर-धार्मिक सह-अस्तित्व निजी तौर पर ठीक है, लेकिन सार्वजनिक जीवन एक रूपांतरण कथा की मांग करता है।प्रतीकवाद को नज़रअंदाज़ करना कठिन है: वह धर्मनिष्ठ हिंदू पत्नी जिसने कभी अपने पति की आत्मा को “बचाया” था, अब उसे बचाने की ज़रूरत है।और यही बात इस कहानी को दुखद बनाती है। क्योंकि उषा वेंस का हिंदू धर्म हमेशा आधुनिक अमेरिकी दक्षिणपंथ में कुछ दुर्लभ चीज़ का प्रतिनिधित्व करता था: एक शांत ताकत, एक दिखावटी दृढ़ विश्वास और बहुलवाद की क्षमता। जेडी का नया ढांचा इसे एक अभियान तत्व बनाता है।

व्यक्तिगत राजनीति.

कई मायनों में, टर्निंग पॉइंट की टिप्पणियाँ जेडी वेंस के राजनीतिक कायापलट को पूरा करती हैं: रस्ट बेल्ट के इतिहासकार से लेकर संस्कृति युद्ध के सैनिक तक। उनका विश्वास, जो कभी विश्वास और संदेह के बीच का पुल था, अब वैचारिक शुद्धता का प्रतीक है। वह आदमी जिसने एक बार अपनी हिंदू पत्नी को उसे भगवान के पास वापस ले जाने के लिए धन्यवाद दिया था, अब एक ईसाई भीड़ से कहता है कि उसे “उम्मीद है” कि वह भी वहां पहुंचेगी। यह धर्मत्याग नहीं है; यह महत्वाकांक्षा है. और शायद यही बात है. 2025 के संयुक्त राज्य अमेरिका में, धर्मपरायणता एक प्रदर्शन कला है, और प्रत्येक वेदी एक अभियान मंच के रूप में भी कार्य करती है। लेकिन ओहियो और ओम के बीच, बाइबिल और भगवद गीता के बीच कहीं, कुछ पवित्र खो गया है: विश्वास की शांत गरिमा।