आज 11 सितंबर है। इस दिन दो विपरीत यादें हैं। 1893 की पहली तारीखें, जब स्वामी विवेकानंद ने उनके प्रतिष्ठित शिकागो दिशा का उच्चारण किया। कुछ शब्दों के साथ, “सिस्टर्स एंड ब्रदर्स ऑफ अमेरिका,” उन्होंने हॉल में मौजूद हजारों लोगों के दिलों को जीता। उन्होंने भारत की कालातीत आध्यात्मिक विरासत और विश्व मंच पर सार्वभौमिक भाईचारे पर जोर दिया। दूसरा 11 सितंबर के भयावह हमले हैं, जब इस सिद्धांत पर आतंकवाद और कट्टरता के खतरे की बदौलत हमला किया गया था।इस दिन के बारे में कुछ और है जो उल्लेखनीय है। आज एक व्यक्तित्व का जन्मदिन है, जो वासुधिव कुटुम्बकम के सिद्धांत से प्रेरित है, ने अपने पूरे जीवन को सामाजिक परिवर्तन के लिए समर्पित किया है और सद्भाव और बिरादरी की भावना को मजबूत किया है। राष्ट्रीय स्वयमसेवाक संघ से जुड़े लोगों के लाखों लोगों के लिए, उन्हें सम्मानपूर्वक परम पुज्या सरसंगचलाक के रूप में जाना जाता है। हां, मेरा मतलब है कि श्री मोहन भागवत जी, जिसका 75 जन्मदिन है, वैसे, उसी वर्ष में गिर रहा है जब आरएसएस अपने शताब्दी को चिह्नित करता है। मैं अपनी शुभकामनाएं देना चाहता हूं और आपके लंबे और स्वस्थ जीवन के लिए प्रार्थना करना चाहता हूं।मोहन जी के परिवार के साथ मेरा जुड़ाव बहुत गहरा रहा है। मैं मोहन जी के पिता, स्वर्गीय मधुकरो भागवत जी के साथ मिलकर काम करने के लिए भाग्यशाली रहा हूं। मैंने अपनी पुस्तक, ज्योटिपुंज में उनके बारे में बड़े पैमाने पर लिखा है। कानूनी दुनिया के साथ अपने जुड़ाव के साथ, उन्होंने खुद को राष्ट्र के निर्माण के लिए समर्पित किया। उन्होंने गुजरात में आरएसएस को मजबूत करने में एक मौलिक भूमिका निभाई। इस तरह के राष्ट्र के निर्माण के लिए राष्ट्र के निर्माण के लिए राष्ट्र के निर्माण के लिए मधुकरो जी का जुनून था, जो भारत के उत्थान की दिशा में काम करने के लिए तैयार था। यह ऐसा है जैसे कि पर्समनी मधुकराओ ने मोहनराओ में एक और पर्समानी तैयार की।मोहन जी -1970 के दशक के मध्य में पचराक बन गए। ‘पचराक’ शब्द सुनते समय, कोई गलत तरीके से सोच सकता है कि वह किसी ऐसे व्यक्ति को संदर्भित करता है जो केवल अभ्यास कर रहा है या अभियान चला रहा है, विचारों को फैला रहा है। लेकिन, आरएसएस के कामकाज से परिचित लोग समझते हैं कि पचराक की परंपरा संगठन के कार्य केंद्र में है। पिछले सौ वर्षों में, एक देशभक्ति के उत्साह से प्रेरित हजारों युवाओं ने अपने घरों और परिवारों को छोड़ दिया है ताकि भारत के मिशन का प्रदर्शन करने के लिए अपने जीवन को समर्पित किया जा सके।आरएसएस में उनके पहले वर्ष भारतीय इतिहास की बहुत अंधेरी अवधि के साथ मेल खाते थे। यह वह समय था जब कांग्रेस की सरकार ने ड्रैकियन आपातकाल लगाया था। प्रत्येक व्यक्ति के लिए जिसने लोकतांत्रिक सिद्धांतों की सराहना की और भारत को समृद्ध करना चाहता था, वह इमर्जेंसी-विरोधी आंदोलन को मजबूत करना स्वाभाविक था। यह वही है जो मोहन जी और असंख्य आरएसएस स्वायमसेवाक ने किया था। उन्होंने महाराष्ट्र के ग्रामीण और पिछड़े क्षेत्रों में बड़े पैमाने पर काम किया, विशेष रूप से विदर्भ। यह गरीबों और उत्पीड़ितों के सामने आने वाली चुनौतियों के बारे में अपनी समझ को आकार देता है।इन वर्षों में, भागवत जी ने आरएसएस में कई पदों पर कब्जा कर लिया। उन्होंने उन कर्तव्यों में से प्रत्येक को महान कौशल के साथ किया। 1990 के दशक के दौरान अखिल भारतीय शरिरिक प्रामुख के प्रमुख के रूप में मोहन जी के वर्षों को अभी भी कई स्वामसेवाक के लिए प्यार के साथ याद किया जाता है। इस अवधि के दौरान, बिहार के गांवों में काम करने में काफी समय बिताया गया। इन अनुभवों ने आधार समस्याओं के साथ उनके संबंध को और गहरा कर दिया। 2000 में, वह सरकरोवा बन गए और यहां काम करने का अपना अनूठा तरीका भी लाया, सबसे जटिल परिस्थितियों को आसानी और सटीकता के साथ संभाल लिया। 2009 में, वह सरसंगचलाक बन गए और महान जीवन शक्ति के साथ काम करना जारी रखा।Sarsanghchalak होना एक संगठनात्मक जिम्मेदारी से अधिक है। असाधारण लोगों ने व्यक्तिगत बलिदान, उद्देश्य की स्पष्टता और माँ भारती के प्रति अटूट प्रतिबद्धता के माध्यम से इस भूमिका को परिभाषित किया है। मोहन जी, जिम्मेदारी की विशालता के साथ न्याय करने के अलावा, अपनी ताकत, बौद्धिक गहराई और सहानुभूतिपूर्ण नेतृत्व भी प्रस्तुत किया है, जो सभी पहले राष्ट्र के सिद्धांत से प्रेरित है।अगर मैं दो विशेषताओं के बारे में सोच सकता हूं जो मोहन जी ने अपने दिल के करीब बनाए रखा है और अपनी कार्य शैली में अवशोषित कर चुके हैं, तो वे निरंतरता और अनुकूलन हैं। संगठन ने हमेशा बहुत जटिल धाराओं के माध्यम से निर्देशित किया है, कभी भी केंद्रीय विचारधारा के लिए प्रतिबद्ध है कि हम सभी गर्व करते हैं और साथ ही साथ समाज की विकासवादी आवश्यकताओं को संबोधित करते हैं। यह युवा लोगों के साथ एक स्वाभाविक संबंध है और इसलिए, हमेशा संघ परिवर के साथ युवा को एकीकृत करने पर ध्यान केंद्रित किया है। उन्हें अक्सर सार्वजनिक प्रवचन में भाग लेते हुए और लोगों के साथ बातचीत करते देखा जाता है, जो आज की गतिशील और डिजिटल दुनिया में बहुत फायदेमंद रहा है।सामान्य शब्दों में, भागवत जी जनादेश को आरएसएस की 100 -वर्ष की यात्रा पर सबसे परिवर्तनकारी अवधि माना जाएगा। वर्दी में परिवर्तन से लेकर शिखा (प्रशिक्षण फ़ील्ड) के VARG में संशोधनों में, उनके नेतृत्व में कई महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए।मैं विशेष रूप से कोविड अवधि के दौरान मोहन जी के प्रयासों को याद करता हूं, जब मानवता ने जीवन में एक अद्वितीय महामारी के खिलाफ लड़ाई लड़ी। उस समय, आरएसएस की पारंपरिक गतिविधियों को जारी रखें चुनौतीपूर्ण हो गई। मोहन जी ने प्रौद्योगिकी का अधिक उपयोग करने का सुझाव दिया। वैश्विक चुनौतियों के संदर्भ में, वह संस्थागत ढांचे को विकसित करते हुए वैश्विक दृष्टिकोण से जुड़े रहे।उस समय, सभी स्वायमसेवाक ने खुद को और दूसरों की सुरक्षा की गारंटी देते हुए, जरूरतमंद लोगों तक पहुंचने के लिए सभी संभव प्रयास किए। चिकित्सा शिविरों का आयोजन कई स्थानों पर किया गया था। हमने अपने कई स्वामसेवाक हार्डिग्यूट्स को भी खो दिया, लेकिन ऐसा मोहन जी की प्रेरणा थी कि उनके दृढ़ संकल्प पर कभी संदेह नहीं हुआ।इस साल की शुरुआत में, नागपुर में माधव नेता चिकित्सला के उद्घाटन के दौरान, मैंने टिप्पणी की कि आरएसएस एक अक्षयवत की तरह है, एक शाश्वत बरगद का पेड़ जो हमारे राष्ट्र की राष्ट्रीय संस्कृति और सामूहिक चेतना को सक्रिय करता है।इस अक्षयवत की जड़ें गहरी और मजबूत हैं क्योंकि वे मूल्यों में लंगर डाले हुए हैं। जिस समर्पण के साथ मोहन भागवत जी ने इन मूल्यों को पोषण देने और आगे बढ़ाने का वादा किया है, वास्तव में प्रेरणादायक है।मोहन जी के व्यक्तित्व की एक और सराहनीय गुणवत्ता उनकी नरम आवाज प्रकृति है। वह सुनने की एक असाधारण क्षमता के साथ धन्य है। यह विशेषता एक गहरे परिप्रेक्ष्य की गारंटी देती है और अपने व्यक्ति और नेतृत्व के प्रति संवेदनशीलता और गरिमा की सनसनी भी प्रदान करती है।यहां, मैं उस महान रुचि के बारे में भी लिखना चाहता हूं जो उसने हमेशा कई जन आंदोलनों की ओर दिखाया है। स्वच्छ भारत मिशन से लेकर बेची बचाओ बीटी पदाओ तक, पूरे आरएसएस परिवार हमेशा इन आंदोलनों के माध्यम से ताक़त जोड़ने का आग्रह करता है। सामाजिक कल्याण को बढ़ावा देने के लिए, मोहन जी ने ‘पैराइवर्टन पंच पार्वार्टन’ दिया है, जिसमें सामाजिक सद्भाव, पारिवारिक मूल्य, पर्यावरण जागरूकता, राष्ट्रीय आत्म -्रेलिया और नागरिक कर्तव्यों को शामिल किया गया है। ये जीवन के सभी क्षेत्रों के भारतीयों को प्रेरित कर सकते हैं। प्रत्येक स्वैमसेविक एक मजबूत और समृद्ध राष्ट्र को देखने का सपना देखता है। इस सपने को साकार करने के लिए, एक स्पष्ट दृष्टि और एक निर्णायक कार्रवाई की आवश्यकता है। मोहन जी बहुतायत में दोनों गुणों का प्रतीक हैं।भागवत जी हमेशा ‘एक भरत श्रेष्ठ भारत’ के एक मजबूत मतदाता रहे हैं, जो भारत की विविधता में एक दृढ़ विश्वास और इतने सारे अलग -अलग संस्कृतियों और परंपराओं के उत्सव में हैं जो हमारी भूमि का हिस्सा हैं। अपने व्यस्त कार्यक्रम से परे, मोहन जी ने हमेशा संगीत और गीत जैसे जुनून को आगे बढ़ाने के लिए समय पाया है। कुछ लोग जानते हैं कि यह कई भारतीय संगीत वाद्ययंत्रों में बहुत बहुमुखी है। पढ़ने के लिए उनके जुनून को उनके कई भाषणों और बातचीत में देखा जा सकता है।इस साल, अब से कुछ दिनों में, आरएसएस 100 साल का हो गया। यह एक सुखद संयोग भी है कि इस साल, विजया दशमी, गांधी जयती, लाल बहादुर शास्त्री जयंती और आरएसएस के शताब्दी समारोह उसी दिन हैं। यह भारत और दुनिया में आरएसएस से जुड़े लाखों लोगों के लिए एक ऐतिहासिक मील का पत्थर होगा। और हमारे पास मोहन जी में एक बहुत ही बुद्धिमान और मेहनती सरसंगचलाक है, जो इन समयों में संगठन का निर्देशन करता है। मैं यह कहकर निष्कर्ष निकालूंगा कि मोहन जी वासुधिव कुतुम्बकम का एक जीवित उदाहरण है, यह दिखाते हुए कि जब हम सीमाओं से ऊपर उठते हैं और सभी को हमारा मानते हैं, तो यह समाज में विश्वास, भाईचारे और समानता को मजबूत करता है। एक बार फिर मैं मोहन जी को माँ भारती की सेवा में एक लंबा और स्वस्थ जीवन चाहता हूं।(लेखक भारत के प्रधान मंत्री हैं)
