नई दिल्ली: जब यूपी पुलिस ने 9 दिसंबर, 2025 को एक एफआईआर दर्ज की, तो यह 2019 के तीन तलाक कानून के तहत सिर्फ एक और शिकायत नहीं थी। आरोप चौंकाने वाले थे और एक अस्पष्ट क्षेत्र में चले गए, जिसे कानून ने कभी भी सीधे तौर पर संबोधित नहीं किया: तलाक के बाद महिलाओं के साथ क्या होता है।अमरोहा के सैद नगली में दर्ज एफआईआर के मुताबिक, एक बार में तीन तलाक के जरिए तलाक लेने के बाद महिला पर उसके पति, बहनोई और मौलवियों ने कई बार ‘हलाला’ कराने के लिए दबाव डाला ताकि वह दोबारा शादी में लौट सके। हलाला की प्रथा, एक अपवाद है जो एक तलाकशुदा मुस्लिम जोड़े को पुनर्विवाह की अनुमति देती है, इसमें अक्सर योजनाबद्ध, अल्पकालिक विवाह (यहां तक कि एक बार की व्यवस्था की गई मुलाकातें) शामिल होती हैं ताकि महिला को किसी अन्य पुरुष के साथ संबंध बनाने में मदद मिल सके, जिससे पूर्व जोड़े को फिर से जुड़ने की अनुमति मिल सके।महिला की शिकायत में उस भयानक अनुभव का विवरण दिया गया है। उसने कहा कि “हलाला के झूठे बहाने के तहत उसके साथ सामूहिक बलात्कार किया गया और धमकियों, धमकी और दबाव के तहत इसे अंजाम दिया गया।”पुलिस ने तत्काल तीन तलाक पर रोक लगाने वाले कानून को लागू किया है – मुस्लिम महिला (विवाह पर अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम, 2019 की धारा 3 और 4। बलात्कार, गंभीर चोट, आपराधिक धमकी और आपराधिक साजिश से संबंधित बीएनएस के कई प्रासंगिक प्रावधान और धाराएं भी जोड़ी गई हैं।प्रारंभिक एफआईआर में, तीन आरोपी हैं: उसका पति, उसका चचेरा भाई और एक हकीम (पारंपरिक चिकित्सक)। पुलिस ने सूची में और भी आरोपियों को शामिल किया है।अमरोहा पुलिस ने टीओआई को बताया कि एक आरोपी, उसके पति को अब तक गिरफ्तार कर लिया गया है। एसएचओ विकास सहरावत ने कहा, “एफआईआर एक लिखित शिकायत के आधार पर दर्ज की गई है। भविष्य की कार्रवाई पुष्टि और सबूतों पर निर्भर करेगी।” उन्होंने बताया कि अमरोहा पुलिस अन्य भगोड़ों की तलाश कर रही है।इस हफ्ते, जुबैदा (बदला हुआ नाम) की शादी के समय की उम्र के आधार पर, पुलिस ने एफआईआर का दायरा बढ़ाते हुए इसमें पोक्सो एक्ट के कई प्रावधान जोड़े। (यह कदम, संयोग से, एक अनसुलझे कानूनी अस्पष्ट क्षेत्र को भी उजागर करता है, क्योंकि मुस्लिम पर्सनल लॉ संहिताबद्ध नहीं है और न्यूनतम आयु निर्धारित नहीं करता है, बल्कि इसके बजाय विवाह की संभावना को यौवन से जोड़ता है। यह मुद्दा आज तक सुप्रीम कोर्ट द्वारा अनसुलझा है, विभिन्न राज्यों की अदालतें विरोधाभासी रुख अपना रही हैं।)एफआईआर में कई वर्षों के कथित दुर्व्यवहार, हमले और बलात्कार को शामिल किया गया है। जुबैदा ने पुलिस को बताया कि 2015 में जब वह 15 साल की थी, तब उसकी जबरन शादी कर दी गई और उसे दो बार तत्काल तीन तलाक का सामना करना पड़ा: एक बार 2016 में और फिर 2021 में, इसके बाद हलाला के माध्यम से जबरन सुलह के तीन प्रयास किए गए।जुबैदा ने टीओआई को बताया, “मुझे हर बार ऐसा महसूस होता था जैसे मुझे सौंप दिया जा रहा है। मुझे यह बताने में बहुत शर्म आ रही थी कि मेरे साथ क्या हुआ था। मैं नहीं चाहती थी कि मेरी बेटी इसके बारे में पढ़कर बड़ी हो जाए।” जुबैदा, अलीगढ़ के सबसे अच्छे स्कूलों में से एक की पूर्व छात्रा, सार्वजनिक सेवा में अनुभव वाले परिवार से आती है – उसके दादा यूपी पुलिस में डीएसपी थे और उसके पिता एक वकील थे।2016 में पहले तीन तलाक के बाद, उसने कहा कि उसे बताया गया था कि वह हलाला से गुजरने के बाद ही अपने पति के पास लौट सकती है, उसकी शिकायत में कहा गया है कि इस प्रक्रिया में “बिचौलिए” के रूप में प्रस्तुत किए गए किसी व्यक्ति द्वारा यौन उत्पीड़न शामिल था। उन्होंने कहा कि फरवरी 2025 में उन्हें बताया गया था कि उन्हें दो बार हलाला प्रक्रिया का पालन करना होगा क्योंकि तब तक उनकी शादी दो बार टूट चुकी थी। जुबैदा की शिकायत में कहा गया है कि वर्षों तक अकेली मां रहने और वित्तीय कठिनाइयों के बाद, उसे प्रतिवादी के पुनर्विवाह के झूठे वादे से फिर से प्यार हो गया। जुबैदा ने कहा, ”काफी समय बाद मुझे एहसास हुआ कि मेरे साथ जो हुआ वह गलत था।”अब अपने पति के सलाखों के पीछे होने पर जुबैदा ने कहा कि वह अपनी बेटी की जिंदगी बचाने के लिए लड़ रही है।उसके पति ने, अपनी ओर से, जुबैदा और उसके रिश्तेदारों द्वारा परेशान किए जाने और धमकी दिए जाने की सूचना दी है। 26 नवंबर, 2025 को अपनी लिखित शिकायत में, उन्होंने कहा कि जुबैदा ने “उनके घर में जबरदस्ती घुसने का प्रयास किया और उन पर झूठे आपराधिक आरोप लगाने की धमकी दी।”दस्तावेज़ों के अनुसार, 2021 की शुरुआत में, ज़ुबैदा के तलाक को एक पारिवारिक अदालत के फैसले द्वारा अंतिम रूप दिया गया था, जिसमें अदालत ने तत्कालीन पिता को बेटी की कस्टडी सौंपी थी।भारतीय कानून में हलाला का कोई उल्लेख नहीं है। 2019 के मुस्लिम महिला अधिनियम ने तत्काल तीन तलाक को अपराध घोषित कर दिया, जिससे इसका उच्चारण दंडनीय अपराध हो गया, लेकिन यह हलाला को मान्यता नहीं देता (और न ही देता है)।कार्यकर्ताओं के मुताबिक, हलाला के मामले शायद ही कभी कागजी निशान छोड़ते हैं। कलंक का डर, आर्थिक निर्भरता और बच्चों की चिंता अक्सर पीड़ितों को चुप करा देती है।भारतीय मुस्लिम महिला आंदोलन की संस्थापक जकिया सोमन ने कहा, “कई मामलों में, महिलाओं को पता ही नहीं होता कि उनके साथ जो किया जा रहा है वह गलत है।” “कुरान में हलाला का उल्लेख नहीं है। यह गलत व्याख्या, पितृसत्तात्मक नियंत्रण और चुप्पी के माध्यम से जीवित है। इसके चारों ओर एक सन्नाटा है।” एक महिला को आगे आने के लिए असाधारण साहस की आवश्यकता होती है।” सोमन ने कहा कि यह प्रथा अनौपचारिक और बड़े पैमाने पर अदृश्य संरचनाओं के माध्यम से संचालित होकर, जेबों में बची रही। उन्होंने कहा, “कागज पर ट्रिपल तलाक को अपराध घोषित कर दिया गया था, लेकिन इसका समर्थन करने वाले पारिस्थितिकी तंत्र को कभी खत्म नहीं किया गया था। नियमों के बिना, हलाला एक गुप्त और गैर-पुलिस व्यवस्था के रूप में जीवित है।”सोमन ने ऐसे मामलों का हवाला दिया जिनमें मौलवियों ने स्वयं हलाला करने की पेशकश की, और अन्य जिनमें महिलाएं व्यक्तिगत विवादों, पारिवारिक विवादों या यहां तक कि ऋणों को सुलझाने के लिए पुरुषों के बीच से गुजरती थीं – ऐसी व्यवस्थाएं जो तब तक छिपी रहती हैं जब तक कि कोई महिला रैंक तोड़कर पुलिस के पास नहीं जाती। सोमन ने कहा कि हलाला, बाल विवाह और विवाह की उम्र के रूप में यौवन जैसी प्रथाएं कानूनी अस्पष्ट क्षेत्र में पनपती हैं।विशेषज्ञ संरचनात्मक कमियों की ओर इशारा करते हैं जिससे इन मामलों पर मुकदमा चलाना मुश्किल हो जाता है। एक है मुस्लिम विवाह और तलाक के अनिवार्य पंजीकरण का अभाव। दो दशकों से अधिक समय तक हलाला पीड़ितों के साथ काम करने वाली लखनऊ स्थित कार्यकर्ता नैश हसन ने कहा, “निकाह ज्यादातर गैर-दस्तावेजीकृत होते हैं।” “जब कोई दस्तावेजी सबूत नहीं है, तो सबूत का बोझ पूरी तरह से महिलाओं पर पड़ता है।”उन्होंने कहा कि यह प्रथा अभी भी जीवित है, खासकर गरीब और हाशिए पर रहने वाली महिलाओं के बीच। उन्होंने कहा, “वर्षों तक, हमारे पास उनका वर्णन करने के लिए भाषा होने से पहले ही मामले सामने आते रहे।”हसन ने कहा कि उनके फील्डवर्क में अकेले लखनऊ जिले से लगभग 40 विस्तृत केस अध्ययन शामिल हैं। उन्होंने कहा, “न्याय अंतिम महिला तक पहुंचना चाहिए।” हलाला की प्रथा को चुनौती देने वाली याचिकाएँ, जिनमें हसन द्वारा 2021 में दायर की गई याचिका भी शामिल है, सर्वोच्च न्यायालय के समक्ष लंबित हैं।
