वंदे मातरम बहस: केंद्र में प्रियंका गांधी का ‘क्रोनोलॉजी’ तख्तापलट; पीएम मोदी की ‘सेलेक्टिव’ कहानी पर सवाल | भारत समाचार

वंदे मातरम बहस: केंद्र में प्रियंका गांधी का ‘क्रोनोलॉजी’ तख्तापलट; पीएम मोदी की ‘सेलेक्टिव’ कहानी पर सवाल | भारत समाचार

वंदे मातरम बहस: केंद्र में प्रियंका गांधी का 'क्रोनोलॉजी' तख्तापलट; पीएम मोदी की 'सेलेक्टिव' कहानी पर सवाल

नई दिल्ली: कांग्रेस सांसद प्रियंका गांधी वाद्रा ने सोमवार को लोकसभा में प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी पर हमला करते हुए आरोप लगाया कि वंदे मातरम की सालगिरह पर बहस के दौरान उनके हालिया भाषण में “तथ्यों” और ऐतिहासिक विवरणों का अभाव था। प्रधान मंत्री की वक्तृत्व कला को स्वीकार करते हुए, उन्होंने कहा कि वह “तथ्यों के सामने कमजोर हो जाते हैं” और उन्होंने सरकार पर “कालानुक्रमिक” प्रहार करते हुए बताया कि कैसे वंदे मातरम को राष्ट्रीय गीत के रूप में पेश किया गया था।वाड्रा ने सवाल किया कि प्रधान मंत्री ने यह उल्लेख क्यों नहीं किया कि “1896 में रवींद्रनाथ टैगोर ने पहली बार कांग्रेस सम्मेलन में वंदे मातरम गाया था”, और पूछा, “क्या यह हिंदू महासभा थी, क्या यह आरएसएस था, वह क्या छिपाने की कोशिश कर रहे थे कि यह एक कांग्रेस सम्मेलन था?”

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गीत की उत्पत्ति को याद करते हुए उन्होंने कहा कि बंकिम चट्टोपाध्याय ने 1875 में पहले दो छंद लिखे, इसके बाद 1882 में आनंदमठ का प्रकाशन हुआ, जिसमें अतिरिक्त छंद भी शामिल थे। उन्होंने कहा कि वंदे मातरम 1905 के बंगाल विभाजन विरोधी आंदोलन के दौरान एकता के प्रतीक के रूप में उभरा, जब “रवींद्रनाथ टैगोर जैसे कट्टर स्वतंत्रता सेनानी गीत गाते हुए सड़कों पर उतरे।”उन्होंने कहा, “जल्द ही, सभी वर्गों के लोगों ने गाना शुरू कर दिया। इस गीत की ताकत को समझें, अंग्रेज इससे डरते थे, हमारे बहादुर दिलों को इसे सुनने के बाद राज के खिलाफ लड़ने की ताकत मिलती थी। यह गीत मातृभूमि के लिए मरने की भावना पैदा करता है; यही इस गीत की असली ताकत है।”यह भी पढ़ें: ‘केवल दो कारण’: वंदे मातरम बहस पर प्रियंका गांधी ने सरकार पर निशाना साधा; ‘बंगाल चुनाव’ लेकर आएवाड्रा ने तर्क दिया कि 1930 के दशक में बढ़ते सांप्रदायिक विभाजन के बीच इस गीत का राजनीतिकरण हो गया। इसके बाद उन्होंने सुभाष चंद्र बोस और जवाहरलाल नेहरू के बीच पत्राचार को चुनिंदा तरीके से उद्धृत करने के लिए प्रधानमंत्री की आलोचना की।उन्होंने कहा कि 1937 में कलकत्ता में कांग्रेस के अधिवेशन से पहले बोस ने 17 अक्टूबर को नेहरू को पत्र लिखकर कहा था, ”हम कलकत्ता में बात करेंगे और अगर आप इस मुद्दे को वहां लाएंगे तो कार्यसमिति में भी चर्चा करेंगे.” मैंने डॉ. टैगोर को लिखा है कि जब आप शांति निकेतन आएं तो इस विषय पर आपसे चर्चा करें।उनके अनुसार, 20 अक्टूबर को नेहरू की प्रतिक्रिया में प्रधान मंत्री द्वारा पढ़ी गई पंक्ति से अधिक शामिल थी। उन्होंने नेहरू को यह कहते हुए उद्धृत किया: “इसमें कोई संदेह नहीं है कि वंदे मातरम के खिलाफ वर्तमान विरोध काफी हद तक सांप्रदायिक लोगों द्वारा निर्मित है… हम जो कुछ भी करते हैं, हम सांप्रदायिक भावनाओं को बढ़ावा नहीं दे सकते।”वाड्रा ने कहा कि टैगोर की नेहरू से मुलाकात के बाद, टैगोर ने लिखा कि उन्होंने पहले दो छंदों को अलग करने का समर्थन किया, उनके गहरे महत्व की ओर इशारा किया और चेतावनी दी कि बाद में जोड़े गए छंदों को “सांप्रदायिक के रूप में गलत समझा जा सकता है।”उन्होंने कहा कि 28 अक्टूबर को महात्मा गांधी, नेहरू, सरदार पटेल और टैगोर की उपस्थिति में कांग्रेस कार्य समिति ने वंदे मातरम के पहले दो छंदों को राष्ट्रीय गीत घोषित किया।1950 में डॉ. राजेंद्र प्रसाद ने इस गीत को हमारा राष्ट्रीय गीत घोषित किया। उन्होंने कहा, ये लगभग सभी नेता मौजूद थे और उनके साथ डॉ. अंबेडकर और श्यामा प्रसाद मुखर्जी भी थे, लेकिन किसी को कोई समस्या नहीं हुई। उन्होंने आगे कहा, “जब 1950 में संविधान सभा में डॉ. राजेंद्र प्रसाद ने इस गीत को हमारा राष्ट्रीय गीत घोषित किया, तो लगभग ये सभी नेता मौजूद थे और उनके साथ डॉ. अंबेडकर और श्यामा प्रसाद मुखर्जी भी थे, लेकिन किसी को भी इससे कोई दिक्कत नहीं थी।”उन्होंने सत्तारूढ़ प्रशासन पर वंदे मातरम् के वर्तमान स्वरूप पर सवाल उठाकर संविधान विरोधी मानसिकता को उजागर करने का आरोप लगाया।“वंदे मातरम के वर्तमान स्वरूप पर सवाल उठाना न केवल उन सभी दिग्गजों का अपमान है जिन्होंने अपनी महान बुद्धिमत्ता से यह निर्णय लिया, बल्कि एक संविधान विरोधी मानसिकता को भी उजागर करता है। क्या ट्रेजरी बैंक इतने अहंकारी हैं कि खुद को गांधी, टैगोर, मौलाना आज़ाद, नेता जी बोस, राजेंद्र प्रसाद से भी बड़ा मानते हैं?” उसने कहा।उन्होंने कहा, ”प्रधानमंत्री का यह बयान कि राष्ट्रविरोधी विचारधारा के कारण राष्ट्रीय गीत काटा गया, उन सभी महान नेताओं का अपमान है, जिन्होंने अपना पूरा जीवन आजादी की लड़ाई में समर्पित कर दिया। वंदे मातरम को बांटने का आरोप लगाकर वे पूरी संविधान सभा पर आरोप लगा रहे हैं. “यह हमारी संविधान सभा और हमारे संविधान पर सीधा हमला है।”बाद में उन्होंने नेहरू का बचाव किया और राज्य में उनके योगदान को गिनाते हुए कहा कि अगर उन्होंने आईआईटी और एम्स जैसे कई संस्थानों की नींव नहीं रखी होती, तो हम विकसित भारत कैसे बन पाते? “जहां तक जवाहर लाल नेहरू की बात है, प्रधानमंत्री मोदी के प्रधानमंत्री रहते हुए यानी 12 साल तक नेहरू ने इतना समय जेल में बिताया, क्यों? देश की आजादी के लिए और उसके बाद 17 साल देश के प्रधानमंत्री के रूप में। आप उनकी आलोचना करते हैं, लेकिन अगर उन्होंने इसरो की स्थापना नहीं की होती, तो आपका मंगलयान नहीं होता, अगर डीआरडीओ नहीं होता, तो आपके तेजस का अस्तित्व नहीं होता, अगर उन्होंने आईआईटी और आईआईएम की स्थापना नहीं की होती, तो उन्होंने आईटी में नेतृत्व नहीं किया होता… अगर मैंने ऐसा किया होता आज आप जिन संस्थानों को बेचते हैं, उन्हें स्थापित नहीं कर पाते, तो क्या ये पंडित नेहरू देश के लिए मौजूद होते और क्या वे इस देश की सेवा करते हुए मर जाते?इससे पहले वंदे मातरम पर बहस के शुरुआती दिन प्रधानमंत्री मोदी ने लोकसभा में कहा था कि “वंदे मातरम पर जिन्ना के विरोध के बाद पंडित जवाहरलाल नेहरू ने सुभाष चंद्र बोस को एक पत्र लिखा था, जिसमें उन्होंने कहा था कि उन्होंने वंदे मातरम की पृष्ठभूमि पढ़ी है और उन्हें लगा कि इससे मुस्लिम भड़क सकते हैं और परेशान हो सकते हैं। उन्होंने कहा कि वे वंदे मातरम के इस्तेमाल पर गौर करेंगे और वह भी बंकिम चंद्र के बंगाल में।”बहस को मुस्लिम लीग के साथ कांग्रेस के पिछले संबंधों के संदर्भ में रखते हुए, प्रधान मंत्री ने तर्क दिया कि पार्टी ने गीत की विरासत को कमजोर कर दिया है और इसे “खंडित” कर दिया है, जिससे स्वतंत्रता आंदोलन की भावनाएं कमजोर हो गई हैं।उन्होंने कहा कि निर्णायक क्षण उसी वर्ष 26 अक्टूबर को आया। उन्होंने कहा, “वंदे मातरम गीत गाया गया था। लेकिन यह देश के लिए अपमान की बात है कि 26 अक्टूबर को कांग्रेस ने वंदे मातरम के साथ समझौता कर लिया। वंदे मातरम के टुकड़े कर दीजिए। वह फैसला विफलता था, विश्वासघात था।” उन्होंने कहा कि कांग्रेस ने “मुस्लिम लीग के सामने झुककर वंदे मातरम को खंडित करने का फैसला किया।”



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