एक चौंका देने वाली थ्योरी का दावा है कि हम वास्तव में वर्ष 1726 में हैं और 300 साल का इतिहास कभी घटित नहीं हुआ |

हममें से अधिकांश लोग इन दिनों अधिक बातों पर सहमत नहीं हो सकते हैं, लेकिन हम कम से कम इस बात से सहमत हो सकते हैं कि यह वर्ष 2025 है। या हो सकता है? एक सीमांत ऐतिहासिक सिद्धांत इस बात पर जोर देता है कि हम वास्तव में 1726 में रहते हैं और मध्य युग के लगभग 300 वर्ष बस… बनाये गये थे। उस विचार को फैंटम टाइम परिकल्पना कहा जाता है। यह एक फेंकी हुई इंटरनेट साजिश की तरह लगता है, लेकिन यह मूल रूप से एक पेशेवर इतिहासकार द्वारा प्रस्तावित किया गया था और इसमें आश्चर्यजनक रूप से विस्तृत आंतरिक तर्क के साथ-साथ मुख्यधारा के शोधकर्ताओं की कुछ बहुत ही सशक्त प्रतिक्रियाएं हैं। यहां बताया गया है कि इसे कैसे काम करना चाहिए और इतिहासकार क्यों कहते हैं कि यह काम नहीं करता है।

वह भूत समय परिकल्पना वास्तव में बताती है

यह सिद्धांत जर्मन इतिहासकार हेरिबर्ट इलिग से आया है, जिन्होंने 1991 में तर्क दिया था कि हमारी समयरेखा के लगभग 297 वर्ष, 614 से 911 ईस्वी तक, वास्तव में कभी नहीं हुआ था। इलिग की घटनाओं के संस्करण में, तीन शक्तिशाली लोगों ने इतिहास को “आगे बढ़ने” की साजिश रची:

परिकल्पना के अनुसार, उन्होंने कैलेंडर को आगे बढ़ाने का फैसला किया ताकि वे वर्ष 1000 ईस्वी में रह सकें, माना जाता है कि इस तारीख का अत्यधिक ईसाई महत्व है, यीशु के जन्म के लगभग एक हजार साल बाद। ऐसे प्रतीकात्मक क्षण में सम्राट या पोप बनना, सिद्धांत रूप में, उनके शासनकाल को अधिक महत्वपूर्ण और “नियत” महसूस कराएगा। वहाँ तक पहुँचने के लिए, कहानी यह है कि, उन्होंने कैलेंडर में लगभग तीन शताब्दियाँ जोड़ीं और फिर उन शताब्दियों को झूठे इतिहास, जाली दस्तावेज़ों, मनगढ़ंत शासकों और उन घटनाओं से भर दिया जो कभी घटित ही नहीं हुईं। इस वैकल्पिक समयरेखा में:

इलिग ने यह भी बताया कि वे समर्थन की विषमताओं पर क्या विचार करते हैं:

इन धागों को एक साथ जोड़ते हुए, फैंटम टाइम समर्थकों का कहना है कि मध्य युग में “भूत वर्षों” का एक बड़ा खंड शामिल है, जो समय केवल कागज पर मौजूद है।

किसी को यह विचार आकर्षक क्यों लगता है?

सतही तौर पर इसे खारिज करना आसान लगता है। लेकिन इलिग का सिद्धांत ऐतिहासिक रिकॉर्ड की कुछ वास्तविक विशेषताओं का लाभ उठाता है। 476 ई. में पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन के बाद। सी., यूरोप में प्रवेश हुआ जिसे अनौपचारिक रूप से “अंधकार युग” कहा जाता था, एक ऐसा शब्द जिससे अब कई इतिहासकार बचते हैं, लेकिन जो अभी भी लोकप्रिय कल्पना को आकार देता है। बाद की शताब्दियों की तुलना में, प्रारंभिक मध्ययुगीन यूरोप के कुछ हिस्सों से कम ग्रंथ बचे हैं; साक्षरता सीमित थी; और यदि आप केवल मुख्य आकर्षणों को देखें तो वैज्ञानिक और कलात्मक प्रगति कमज़ोर लग सकती है। पहले से ही संदेह करने वाले किसी व्यक्ति के लिए, वह अनियमितता एक रिक्त स्थान की तरह प्रतीत हो सकती है, एक “कंकाल की कहानी” जो, सिद्धांत रूप में, बाद में लिखी जा सकती थी। इस युग में चर्च और ताज की शक्ति भी कुछ श्रोताओं को कहानी को विश्वसनीय बनाने में मदद करती है। इलिग की परिकल्पना इस विचार पर आधारित है कि एक छोटा अभिजात वर्ग, जो लिखित रिकॉर्ड और धार्मिक टाइमकीपिंग को नियंत्रित करता है, वर्ष को समायोजित कर सकता है, इतिहास को फिर से लिख सकता है, और आम लोगों के पास इसे चुनौती देने का कोई रास्ता नहीं होगा। बड़े पैमाने पर साक्षरता, मुद्रित समाचार पत्रों या यांत्रिक घड़ियों के बिना दुनिया में, चर्च कैलेंडर ने वास्तव में लोगों की पवित्र समय की भावना को मजबूत किया। एक स्पष्ट संख्यात्मक प्रोत्साहन जोड़ें, वर्ष 1000 में शासन करने की प्रतिष्ठा, और सिद्धांत एक ऐतिहासिक थ्रिलर की तरह लगने लगता है: मुट्ठी भर शासक, एक हेरफेर किया हुआ कैलेंडर, और तीन शताब्दियाँ चुपचाप समयरेखा में “डाल दी गईं”। लेकिन जैसे ही आप उस यूरोपीय ढांचे से बाहर कदम रखते हैं, कहानी बिखरने लगती है।

इसके बजाय इतिहासकार और वैज्ञानिक क्या बताते हैं

कालक्रम पर काम करने वाले पेशेवर इतिहासकार और वैज्ञानिक लगभग कभी भी फैंटम टाइम से आश्वस्त नहीं होते हैं, इसलिए नहीं कि उन्हें पागल विचार पसंद नहीं हैं, बल्कि इसलिए कि कई क्षेत्रों के साक्ष्य बिल्कुल मेल नहीं खाते हैं।

यह दावा कि प्रारंभिक मध्य युग सांस्कृतिक या बौद्धिक रूप से मृत था, आधुनिक विद्वता में बड़े पैमाने पर संशोधित किया गया है। शोधकर्ता बताते हैं:

फैंटम टाइम को सही बनाने के लिए इन सभी का आविष्कार करना होगा या मौलिक रूप से फिर से काम करना होगा। और वह सिर्फ पश्चिमी यूरोप है। इस्लामिक स्वर्ण युग भी है, जो आमतौर पर 622 और लगभग 1258 ईस्वी के बीच का माना जाता है। सी., जिन्होंने व्यापक वैज्ञानिक, दार्शनिक और साहित्यिक रचनाएँ लिखीं; और चीन में तांग राजवंश, 618 से 907 ईस्वी तक, अपनी कला, कविता, राज्य नौकरशाही और विस्तृत अभिलेखों के लिए जाना जाता है। इलिग की “खोई हुई सदियाँ” ठीक उन्हीं अवधियों के अंतर्गत आती हैं। फैंटम टाइम को स्वीकार करने के लिए, किसी को यह मानना ​​​​होगा कि न केवल लैटिन ईसाईजगत बल्कि चीनी और मध्य पूर्वी रिकॉर्डर भी किसी तरह साजिश में शामिल हो गए या गलती से अपनी तिथियां बिल्कुल उसी तरह बदल दीं, एक बड़ी, समन्वित गलती जिसने असहमति का कोई निशान नहीं छोड़ा है।

कहानी बुनियादी कालक्रम की सरल समस्याओं से भी जूझती है।

जब कॉन्स्टेंटाइन VII की मृत्यु हुई, सिल्वेस्टर II पोप पद से दशकों दूर एक किशोर था और ओटो III का जन्म भी नहीं हुआ था। तीनों व्यक्तियों ने इतिहास में कभी भी एक साथ बैठने और दुनिया की तारीख बदलने का सही समय साझा नहीं किया। शारलेमेन के साथ एक चक्रीय समस्या भी है। इलिग के सिद्धांत की आवश्यकता है कि शारलेमेन और पवित्र रोमन साम्राज्य का निर्माण काल्पनिक हो, लेकिन पवित्र रोमन सम्राट के रूप में ओटो III की शाही उपाधि और अधिकार उस पहले की रचना पर आधारित है। अपनी राजनीतिक वैधता की आधारशिला का आविष्कार करना और बिना कोई पूर्व निशान छोड़े सभी से इसका समर्थन करने की अपेक्षा करना, असाधारण रूप से जोखिम भरा होगा।

ग्रंथों और राजनीति से परे, भौतिक और खगोलीय साक्ष्य हैं।

दूसरे शब्दों में, प्रकृति की अपनी घड़ियाँ कोई अंतराल नहीं दिखातीं।

4. कैलेंडर “गड़बड़ी” की एक सरल व्याख्या है

घोस्ट टाइम समर्थक अक्सर 1582 के ग्रेगोरियन कैलेंडर सुधार और 13 नहीं बल्कि 10 दिन खत्म करने के फैसले पर लौटते हैं। इतिहासकारों द्वारा दी गई सबसे सरल व्याख्या यह है कि सुधार की गणना 325 ईस्वी में निकिया की परिषद से की गई थी, जब चर्च ने ईस्टर की तारीख निर्धारित करने की विधि को मानकीकृत किया था, न कि 45 ईसा पूर्व में जूलियन कैलेंडर की शुरुआत से। पोप ग्रेगरी XIII के समय में, निकिया से बहाव लगभग दस दिनों का था, यही कारण है कि तेरह नहीं, बल्कि उस संख्या को चुना गया था। इसे समझाने में सदियां नहीं लगतीं; आपको बस यह जानना है कि सुधारकों ने किस शुरुआती बिंदु का उपयोग किया था।

तो क्या हम 1726 में गुप्त रूप से रह रहे हैं?

एक कहानी के रूप में लिया जाए, तो प्रेत समय की परिकल्पना अप्रतिरोध्य है: मुट्ठी भर मध्ययुगीन शासक कैलेंडर बदलते हैं, इतिहास के पूरे युग बनाते हैं, और भविष्य को यह विश्वास दिलाने के लिए धोखा देते हैं कि यह वास्तव में उससे कहीं अधिक उन्नत है। इतिहास माने जाने पर, यह हमारे पास मौजूद लगभग हर प्रकार के साक्ष्य, लिखित, पुरातात्विक, वैज्ञानिक और खगोलीय, का सामना करता है। मुख्यधारा के इतिहासकार और कालविज्ञानी स्पष्ट हैं कि इस विचार के लिए कोई गंभीर समर्थन नहीं है कि इसका आविष्कार 614 और 911 ईस्वी के बीच हुआ था। सी. और यह कि हम 21वीं सदी में हैं, चाहे यह कितना भी उबाऊ लगे, 18वीं सदी में नहीं। यदि कोई इस बात पर जोर देता है कि अल्फ्रेड द ग्रेट, शारलेमेन और तीन शताब्दियों के वैश्विक इतिहास आविष्कार हैं, तो उनका संदेह ठोस आधार पर है। जैसा कि कहा गया है, फैंटम टाइम की दृढ़ता हमें कुछ वास्तविक बताती है: जब अतीत अस्पष्ट या भ्रमित करने वाला लगता है, तो बड़ी, सरल साजिशें भ्रमित करने वाली वास्तविकता की तुलना में अधिक संतोषजनक हो सकती हैं। इतिहास का काम धीमा और कम नाटकीय है, लेकिन यह तीन सौ साल रातोंरात नहीं मिटाता।