नया भारतीय-अमेरिकी वाइल्ड कार्ड: कैसे नलिन हेली जेन जेड की हताशा के लिए एक तात्कालिक आवाज बन गए | विश्व समाचार

भारतीय अमेरिकियों ने परंपरागत रूप से अप्रवासियों के वादे के राजदूत के रूप में अमेरिकी राजनीति में प्रवेश किया है। वे खुद को अनुशासन में रखते हैं, अमेरिकी लचीलेपन के प्रमाण के रूप में अपने परिवार की यात्राओं को याद करते हैं, और उन लोगों की जिज्ञासा और अच्छे शिष्टाचार के साथ देश के बारे में बात करते हैं जो अभी भी मानते हैं कि सिस्टम काम करता है। नलिन हेली उस वंश से नहीं मिलते। सार्वजनिक स्थान पर उनके आगमन का स्वर उस व्यक्ति जैसा है जिसने मशीनरी को अच्छी तरह से तेलयुक्त होने का दिखावा करने से रोकने में काफी समय बिताया है।वह अक्सर अपने दोस्तों के बारे में राजनीतिक भाषा से परे जाकर बात करते हैं। उनमें से कई ने कॉलेज की पढ़ाई पूरी की, बड़ी डिग्रियां हासिल कीं और वह सब कुछ किया जो जिम्मेदार वयस्कों ने उनसे करने को कहा था। हालाँकि, आश्चर्यजनक संख्या में लोग स्नातक होने के बाद भी लंबे समय तक बेरोजगार या बेरोजगार रहते हैं। यह अवलोकन किसी भी पार्टी के सिद्धांत से कहीं अधिक उनके विश्वदृष्टिकोण को आकार देता है। वह नौकरी बाजार को एक ऐसी जगह के रूप में वर्णित करता है जहां स्नातकों की तुलना वैश्विक नौकरी समूहों और मशीन लर्निंग सिस्टम से की जाती है, इससे पहले कि कोई भी उनके बायोडाटा को पढ़ने की जहमत उठाए। उनकी झुंझलाहट पूर्वाभ्यास या वैचारिक नहीं लगती. ऐसा लगता है जैसे कोई देर रात होने वाली बातचीत के बारे में बात कर रहा है, जब लोग चुपचाप स्वीकार करते हैं कि वे हारा हुआ महसूस करते हैं।उनके लहज़े में कुछ भी उस माहौल से मेल नहीं खाता है जिस पर निक्की हेली ने अपनी राजनीति बनाई है। वह रिपब्लिकन क्षेत्र में बड़े हुए, जिसने कानूनी आप्रवासन को अपनाया, वैश्विक बाजारों पर भरोसा किया और माना कि अवसर परिश्रम को पुरस्कृत करता है। आपका बेटा ऐसे माहौल में बड़ा हुआ जो नाटकीय रूप से कम स्थिर लगता है। उनकी पीढ़ी ने स्वचालन, आउटसोर्सिंग दबाव, वेतन स्थिरता और आवास अनिश्चितता के दौर में वयस्कता में प्रवेश किया। निक्की हेली के उत्थान को आकार देने वाले कई मूल्य उस परिदृश्य का मार्गदर्शन नहीं करते हैं जिसका नलिन अब वर्णन करते हैं, और वह उस बेमेल के बारे में गहराई से जानते हैं।वह शायद ही कभी विरासत को अपनी राजनीति में शामिल करते हैं, जो ऐसे समय में सामने आती है जब पहचान को एक प्रदर्शन के रूप में माना जाता है। “भारतीय-अमेरिकी” लेबल का उनके लिए बहुत कम अर्थ है। उनका भारत से कोई व्यक्तिगत संबंध नहीं है और उन्होंने कभी इसका दौरा नहीं किया है।’ बिना किसी सांस्कृतिक स्मृति के, उन्हें खुद को ऐसे व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत करने का कोई कारण नहीं दिखता जो दो निष्ठाओं या दो संदर्भ बिंदुओं के साथ काम करता है। उनकी नागरिकता की भावना उस देश पर आधारित है जिसने उन्हें बनाया है। संयुक्त राज्य अमेरिका ने उन्हें उनकी शिक्षा, उनकी दोस्ती और उनके पहले वयस्क अनुभव प्रदान किए, यही कारण है कि वह उनका पूरा ध्यान रखता है। उनकी राय में, विरासत राजनीतिक संदेशों के बजाय पारिवारिक इतिहास से संबंधित है।उनका रूढ़िवाद मीडिया के बजाय अनुभव के माध्यम से बना था जो कई युवा दक्षिणपंथी हस्तियों को आकार देता है। वह उन हस्तियों का अनुसरण नहीं करते हैं जो यूट्यूब पर हावी हैं या पॉडकास्ट जो डिजिटल अधिकार को सक्रिय करते हैं। उनके विचारों ने उन वर्षों में आकार लिया जब उन्होंने अपने साथियों को एक ऐसी अर्थव्यवस्था में नौकरी पाने के लिए संघर्ष करते हुए देखा जो लगातार बदलती रही। यह परिप्रेक्ष्य उनकी राजनीति को एक जमीनी गुणवत्ता प्रदान करता है जो अक्सर ऑनलाइन चर्चा में गायब है। वह विदेशी श्रमिकों के लिए कार्यक्रमों को ऐसे उपकरण मानते हैं जो स्थानीय स्नातकों के लिए बाजार को विकृत करते हैं। उनका मानना ​​है कि अमेरिकी आर्थिक स्थिरता वैश्विक भर्ती प्रथाओं पर अनिश्चित काल तक निर्भर नहीं रह सकती है। यह राष्ट्रवाद को एक सांस्कृतिक आभूषण के बजाय घरेलू अवसरों की रक्षा करने की प्रवृत्ति के रूप में मानता है।विवेक रामास्वामी के साथ उनकी सार्वजनिक असहमति में यह विश्वदृष्टिकोण और अधिक स्पष्ट हो जाता है। उनकी दुर्घटना से केवल एक व्यक्तित्व संघर्ष से अधिक का पता चला। विवेक एक क्रूर योग्यतातंत्र पर आधारित पुराने आप्रवासी दर्शन का प्रतिनिधित्व करता है। उनकी बयानबाजी अक्सर यह मानती है कि कड़ी मेहनत और बौद्धिक कठोरता अभी भी ऊपर की ओर गतिशीलता की ओर ले जा सकती है। नलिन इस दर्शन को पुराना मानते हैं और उनकी आलोचना जेनरेशन Z के भीतर उनसे लगाई गई अपेक्षाओं को लेकर व्यापक बेचैनी को दर्शाती है। उनके लिए, अत्यधिक शैक्षणिक दबाव पर जोर देने का कोई मतलब नहीं है। आपके साथी हार नहीं रहे हैं क्योंकि उन्होंने पर्याप्त मेहनत नहीं की है। वे जमीन खो रहे हैं क्योंकि आर्थिक वास्तुकला अब पूर्वानुमानित तरीके से प्रयास का जवाब नहीं देती है। उनकी असहमति एक पीढ़ीगत बदलाव को उजागर करती है: एक व्यक्ति आप्रवासियों की ऊर्ध्वगामी गतिशीलता की दुनिया से बोलता है, जबकि दूसरा उस दुनिया से बोलता है जहां वह गतिशीलता बाधित हो गई है।गणतांत्रिक पारिस्थितिकी तंत्र के भीतर उनकी स्थिति जटिल बनी हुई है। पारंपरिक रूढ़िवादी मुक्त बाज़ार के बारे में उनके संदेहों को सुनते हैं और चिंता करते हैं कि यह एक नए प्रकार के संदेह का प्रतिनिधित्व करता है जो पुरानी रूढ़िवादिता को चुनौती देता है। लोकलुभावन रूढ़िवादी आप्रवासन और वैश्वीकरण के प्रति उनकी निराशा को सुनते हैं, लेकिन वे उन्हें आसानी से अपनी श्रेणी में नहीं रख सकते क्योंकि उन्होंने उस थिएटर में भाग लेने से इनकार कर दिया है जो उनके आंदोलन को जीवंत बनाता है। यह राजनीतिक आदर्शों की वकालत नहीं करता है, षडयंत्रकारी भाषा में लिप्त नहीं होता है, या शैलीगत उत्कर्ष को नहीं अपनाता है जिसे एमएजीए के प्रभावशाली लोग अनुष्ठान के रूप में मानते हैं। इसके बजाय, वह सशक्त व्यावहारिकता के साथ बोलते हैं जिससे सभी गुट थोड़े असहज हो जाते हैं।उन्हें मिलने वाले ध्यान के बावजूद, उनकी राजनीतिक दृष्टि नाटक या भव्य बयानों पर आधारित नहीं है। वह अक्सर कहते हैं कि देश को एक मजबूत आर्थिक एजेंडे की जरूरत है जो युवा अमेरिकियों की जीवन स्थितियों के अनुरूप हो। वह चाहते हैं कि पार्टी स्वचालन, वैश्विक श्रम बाजारों और अफोर्डेबल हाउसिंग द्वारा बनाए गए दबाव को पहचाने। उनकी रुचि दिखावे से ज्यादा स्थिरता में है। जब वह राष्ट्रवाद के बारे में बात करते हैं, तो उनका तात्पर्य एक ऐसे राष्ट्रीय समुदाय से है जो प्रतीकात्मक प्रभुत्व के लिए प्रतिस्पर्धा करने वाले समुदाय के बजाय अपने लोगों का समर्थन कर सकता है।कई युवा रूढ़िवादियों के लिए उनकी अपील इस तथ्य से आती है कि वे उन अनुभवों को व्यक्त करते हैं जिन्हें वे मुख्यधारा की रिपब्लिकन भाषा में शायद ही कभी सुनते हैं। पुराने राजनेता देश को एक ऐसे स्थान के रूप में प्रस्तुत करते हैं जहाँ दृढ़ता के माध्यम से सफलता प्राप्त की जा सकती है। युवा अमेरिकी वास्तविकता के उस संस्करण का सामना नहीं करते हैं, और नलिन उस अलगाव को व्यक्त करते हैं। राजनीतिक बातचीत में उनकी उपस्थिति से पता चलता है कि दक्षिणपंथ की अगली पीढ़ी विचारधारा से कम और अनिश्चित इलाके में वयस्क जीवन का निर्माण करने की कोशिश कर रहे लोगों की व्यावहारिक चिंताओं से अधिक प्रभावित होगी।इस परिवर्तन में नलिन हेली एक अप्रत्याशित व्यक्ति बन गए हैं। यह पहचान को एक बैज के रूप में नहीं मानता है। यह पूर्वाभ्यास किये गये आख्यानों पर आधारित नहीं है। यह आंदोलन के प्रति निष्ठा का अनुसरण नहीं करता है। वह बस उस वातावरण का वर्णन करता है जिसमें उसके साथी रहते हैं, और उसकी ईमानदारी ने उस विवरण को अप्रत्याशित ताकत दी है। ऐसा करके, उन्होंने युवा अमेरिकियों के उभरते रूढ़िवादी विश्वदृष्टिकोण के लिए एक खिड़की खोली है जो अपने बचपन के वादों को अधिक जटिल और अप्रत्याशित अर्थव्यवस्था में घुलते हुए देखकर बड़े हुए हैं।उनका उत्थान निर्मित ब्रांडिंग या रणनीतिक महत्वाकांक्षा का परिणाम नहीं है। यह एक पीढ़ीगत मनोदशा का परिणाम है जिसे मुख्यधारा की राजनीति में शायद ही कभी अभिव्यक्ति मिलती है। वह उसके बारे में नहीं बल्कि उस मनःस्थिति के भीतर से बोलता है। यही बात इसे सम्मोहक बनाती है, भले ही आंदोलन अंततः इसकी व्याख्या कैसे करता हो।